建立社會，必須封土為壇，種樹，這叫社會樹。據《論語》記載，哀公請社稷殺我，我曰:“夏後氏為松，殷人為柏，周人為栗。”大多數學者認為，這三種樹就是建立合作社時要種的樹。“不要砍伐群落”是古人遵循的規則，所以群落的樹才能長得又高又密。
起初交誼日選在甲日，戰國以後五行學說興起，因為五行之地對應E，交誼日改為立春後第五個E日，大約在春分前後五天。漢代以後規定立秋後的第五天為秋分社，大約在春分前後五天。春社向社神祈求保佑豐收，秋社向社神報告豐收。
社交日自古以來就是漢族人的節日。“禮記。郊區特殊犧牲”:只為社會事務，單出。只是對於社交領域，中國人完成工作。只有俱樂部、小山靠* * *是興旺的，所以報紙也是顛倒的。意思是舉行社會祭祀，社會上所有的人都要參加；全國各地的人們都將參加野外狩獵，以祭祀社會。舉行社祭時，全國各地的人們都要提供當地的食物，以滿足祭祀社會的需要，以報答大地的恩情，紀念自己出生的地方。漢代的人們也自發組織了許多私人社團。據《史記·陳世家》記載，幼時曾在禮部任社宰。祭祀結束後，他公平合理地分肉，得到了長輩們的高度贊揚。南北朝時，同宗的人聚在壹起宰殺祭祀，在樹下搭起棚子，祭祀神靈，共進晚餐。唐宋以後，社交日活動更加盛大。大家都停下工作，做社交蛋糕，準備社交餐，互贈禮物。在農村地區甚至更熱鬧。
元朝時，統治者怕漢人結社反抗，明令禁止“聚眾廟中祈禱”和“比神競社”。此後，民間社團活動式微，各地的社團大多成為土地廟或土地廟。但是有些地區還是保留了壹些，像魯迅的社戲裏描寫的。