平時，樂隊很少壹起排練。樂隊裏的陳啟秀叔叔操秦琴。他打球的時候精神飽滿，壹點也不像70多歲的老人。陳啟秀說，陳文林、嗩吶演奏家楊文泉和他本人從小就在壹起，幾十年如壹日，不需要排練。幾位老人還現場演奏了壹曲《河邊洗裙子》。二胡悠揚，喉音綿長，秦琴的聲音清晰分明，展現了八音的獨特魅力。
如今的靈山鎮，懂八音的都是中老年人，最小的40多歲，最大的80多歲，楊文林的音樂團隊有13名成員，平均年齡50多歲。靈山的八個音樂社裏，玩家都在40歲以上。
農村的村民因為忙於自己的生計，沒有太多空閑時間去練八音。尤其是農村大量年輕人外出經商打工，於是告別海南八樂，使得八樂隊伍青黃不接。同時，時尚文化的沖擊，傳統八音受眾的流失，年輕人逐漸對八音失去興趣。特別是現代音樂逐漸淘汰了傳統古樂，八音樂器和音樂有失傳的危險。楊文林說，如果政府不支持八音，那麽八音可能真的會成為絕唱，而他最怕的就是八音後繼無人。雖然他有兩男兩女，但是孩子都不願意學。他說，也有壹些年輕人對八音很好奇，願意學習八音。只要有足夠的錢，我們可以找到壹個傳承人。
楊文泉說，解放前，巴音非常繁榮。當時巴音在汝陽村的名氣也很大。靈山巴音傳承人有五六十人，80%集中在汝陽村等周邊村落。那時候就算海口有什麽喜事，我們也會從這裏請八音隊。
根據美蘭區五年保護規劃，2008年給予適當的資金支持，每個文明生態村有壹個八音隊；2009年，對八音音樂進行挖掘整理，研究八音音樂傳承人，實現了較為完整的八音資料和八音人才庫；到2012，建立八音展覽館，舉辦八音音樂匯演，全面展示八音成就。海南土生土長的八度光大似乎並不遙遠。海南巴音入選海南省第四批非物質文化遺產項目。