教育是靈魂與靈魂的融合，是靈魂與靈魂的對話，是智慧與生命的碰撞。所以，教育需要學生的被動變成主動。
這個問題也是教育者比較關註的學術問題，這就要求教育者倡導壹種“潤物細無聲”的無縫教育。
蘇霍姆林斯基說:“隱藏教育意圖是教育藝術中最重要的因素之壹”，這條路徑顯示了“無縫隙教育”的真正含義。讓孩子在不知不覺中獲得真知，學會做人，提高學習和自我教育的積極性、主動性和自覺性，掌握學習和自我教育的技能。
教育方法觀
教育方法概念是指人們在創造、設計和選擇教育方法或教學模式時的指導思想。教育方法多種多樣，但無論哪種教育方法，都是在壹定的教育理念指導下形成的。
1，註入教育法的概念
註射教育法這壹概念在中西方封建社會和西方資本主義社會初期非常流行。在這種教育方法觀的指導下，教師從自己的主觀願望出發，隨意向學生灌輸知識，忽視了學習主體——學生的主動作用，將學生視為被動的知識容器。
教師在教育中只起到現成信息的載體和傳遞者的作用，而學生則起到接受和儲存信息的作用，抑制了學生的主動性和創造性，阻礙了學生獨立思考，阻礙了學生主體性和個性的張揚。
在教育與發展的關系中，教育的目的只是為了掌握知識。在教育方法上，片面強調教師的外註和灌輸，讓學生死記硬背，不重視教師的啟發和教給學生學習方法。
2.啟發式教育方法的概念。
啟發式教育方法出現在奴隸社會，在中國體現為孔子的教育方法，在西方以蘇格拉底為主要代表。
孔子主張，在這種情況下，要幫助學生去發現他想發現的東西，把他們的想法整理出來，讓他們能夠清楚地表達自己。孔子啟發式的條件是“取壹角而不取三角，則絕不會再犯”，即學生不能舉壹反三，就要選擇其他方式。所以有人說他提倡“敲就是響，不敲就不響”，就是學生先提問再回答，不問則不答。
這是傳統的啟發式教育方法觀。古希臘蘇格拉底倡導的“問答法”，又稱助產術，是西方使用啟發式教育方法的最早代表。他主張教師不應該直接告訴學生知識的結果，而應該啟發學生思考，幫助學生自己發現和獲取知識。