妳挑著擔子，我牽著馬，迎著日出送走晚霞，踏著顛簸的路，奮力拼搏，出發了。。。。？熟悉的旋律響起，這是幾代人童年的美好回憶。對於西遊記，我們每個人都耳熟能詳，可以考不上，但在西遊記裏，長老和他的三個徒弟都很清楚他們的長相特點和性格口味。在山西澤州紫金山的壹座古寺裏，背後的山崖上雕刻著壹尊唐僧的摩崖造像，但在摩崖石刻裏，有唐僧、行者、八戒、白，唯獨沙僧不見了。為什麽缺少忠厚老實的沙和尚？古代寺廟中的摩崖石刻可以追溯到《西遊記》成書的時代。原來，這座古寺位於澤州縣柳樹口紫金山上的大雲院，始建於元代。古廟後面有壹個山洞，前面有壹塊石碑。石碑頭部散亂，碑文為“重錄師洞”。碑文為:大元至大元三十年，即1293。在摩崖上雕刻的水月觀音佛臺中間，有人看到碑文:時間從大元到三十歲，意思是這是摩崖石刻的年代，建立於元代到元代。我們現在看到的，不管是書還是電視劇，都是西遊記吳承恩的小說《西遊記》，寫於明朝萬歷年間1573，距今約280年。早期民間流傳三藏佛經的故事，石刻中沒有沙僧。
在這些摩崖石刻中，唐僧拜觀音或虔誠拜佛，行者持棍壹手遮天向前看，八戒壹手牽馬，不帶九齒耙兵器，而他們身後的白或低頭悠然吃草，或艱難行走。現在接近西遊記故事的人。但是唐朝以後，關於唐三藏西天取經的故事流傳開來，演繹出了很多不同的版本。比如宋元時期，行者、唐僧、龍馬是固定人物，其他兩個就不壹樣了。比如宋代，沒有八戒。元末楊靜賢版《西遊記》人物齊全，有唐僧、悟空、八戒、沙僧、白等。但是劇情和我現在看到的大相徑庭，孫悟空其實是喜歡美女的。尤其是參加佛的取經後，除了白攜帶取經外，唐僧回東方講法，三個弟子都被如來佛祖殺死，從而修成正果。其實西遊記不僅僅是壹部鬼小說。它的偉大不僅塑造了五個人歷盡艱辛修成正果的勵誌故事，還融合了中國五千年的童話故事，涉及儒釋道等信仰文化的發展。這裏的創作過程長達700到800年。隨著不同時期，不同因素的混合和逐漸完善，產生了這部偉大的作品。就像同樣偉大的《三國演義》壹樣，在原有歷史事件的基礎上，代代相傳，不斷補充和闡釋，最終成為佳作，成為鹹宜老少皆宜的偉大作品。
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