寒食節是清明節的前壹天。古人往往把寒食節的活動延續到清明。久而久之，人們就把寒食和清明結合起來了。現在清明節取代了寒食節，祭拜介子推的習俗變成了清明節掃墓的習俗。
還有壹種說法:
古人有迎春的習俗，農歷三月初的天氣正好是春天的時候，適合人們進行各種活動，包括郊遊，甚至“野合”，所以春天最重要的節日也是在這個時候。早期的清明節沒有祭祀祭掃的功能，清明節裏的活動和三月初的其他節日壹樣。
清明是二十四節氣之壹，根據陽歷，本身不是節日。清明正好在農歷三月初，與古代春天的上巳節、寒食節重合。隨著時間的推移，清明已經成為春節的壹部分。
如今，上巳節已經從中國的節日譜中消失了，但它曾經是壹年中最重要的節日之壹。漢代以前定為三月初四，後來定為農歷三月初三。據記載，上巳節在春秋時期就已流行。《論語》說“那些在晚春，已經取了春裝，有五六個狀元，六七個童子，沐浴了七種解釋，在風中起舞，帶著歌聲回家”就是當時的情形。
最早的時候，人們會在上巳節去郊遊，在河邊洗澡。此外，這壹天還有“驅邪”的功能，古人稱之為“除浴”。在古代，節日的作用是辟邪避災，比如“重陽節爬山”。實際原因是為了躲避山下的瘟疫，“撤浴”也是如此。朱解釋說，實際原因是冬天河水太冷，3月初水溫剛剛好，所以人們急於在過冬後洗第壹個澡。
上巳節還有求偶和交配的功能。也正是在這壹時期，《詩經》中說“魏氏與女，齊壹相逗，贈牡丹”。這壹傳統壹直影響著唐宋，杜甫《二為道》有“三月三日天清氣爽，多美人乘長安水岸空”之句。但後來隨著社會越來越文明，性交的主題被求子所取代，上思節形成了祭拜來臥寺和婦女在河邊求子的習俗。
魏晉時期，士大夫也有“三月三”的習俗，“曲水而流”是當時流行的壹種休閑方式，在王羲之的《蘭亭序》中讀到過。
至於清明節祭祖的習俗，有壹種說法是與農歷三月的寒食節有關。寒食節的傳說是因為晉文公為了紀念春秋時期的大臣桀驁而設立的。朱認為，這其實是壹種說法，後人會把自己附在上面，就像端午節和屈原壹樣。寒食節的由來與古代不易取火有關。壹旦獲得火種，就會保存很久。今天，壹些少數民族地區仍然保留著在他們的房子裏設置火坑的習俗。寒食節是壹年壹度的“換火”日。那時候人們要更換新的火種，所以只能吃冷食。所以寒食節本身和祭祀掃墓沒有關系。同意0|評論