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清明節反映了什麽民族文化特征?

清明節反映了漢族禮儀中的哪些祭祀文化?

“禮”是我們中國傳統文化的核心,是我們中國人的精髓。這些禮儀思想已經滲透到中國人的血液中,形成了中國人的基本特征。

清明節又稱踏青節,是中國的傳統節日之壹,也是最重要的祭祀節日之壹,在仲春和春末之交,也就是立冬至日後的第108天。這是祭祖掃墓的日子。

中國漢族的傳統清明節始於周朝,已有2500多年的歷史。受漢文化的影響,中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個少數民族也有清明節的習俗。雖然各地習俗不同,但掃墓祭祖、踏青是基本主題。

清明節的由來

中國傳統的清明節始於周朝,已有2500多年的歷史。清明節首先是壹個非常重要的節氣。清明節壹到,氣溫回升,正是春耕春種的好季節。所以有“清明前後種瓜豆”的說法。農業諺語“植樹不如清明”。後來,隨著清明和寒食的日子臨近,寒食是人們禁火掃墓的日子,漸漸地,寒食和清明合二為壹,寒食成為清明的別稱,成為清明的壹種習俗。清明那天,不放煙花,只吃冷食。

有壹個關於冷食的傳說:

據傳說,春秋戰國時期,晉文公的重耳在被流放期間挨餓。為了救重耳,介休割下腿肉煮給重耳吃。十九年後,晉文公上臺後,除了介子推之外,對與他同甘共苦的被拘留者,提高了壹大筆賞金。有人在晉文公面前為介子辯護。晉文公突然想起了往事,便去請介休親自去朝廷受封。介休不願見他,早已背著母親躲在綿山(今山西介休縣東南)了。下令給火燒山,迫使介子。但是沒有出來。母子抱著壹棵燒焦的柳樹死去。介子推把壹塊衣襟放在梁脊上柳樹的洞裏,並在上面寫了壹首詩:

我希望妳的主人永遠是清楚的。

與其陪妳當勸諫者,不如當個鬼不見。

如果妳的主人心裏有我,記得我經常自省。

我酒泉問心無愧,勤政清廉。

為了紀念介休,火燒山被釋放的那壹天被定為寒食節,並通知全國,每年的這壹天禁止燃放煙花爆竹,只吃冷食。

臨走時,他砍了壹段燒焦的柳樹,在宮裏做了壹雙木屐。他天天看著它,嘆息道:“真可惜。”“第壹步”是古代人的下屬在上級或同級之間互相尊重的稱呼,據說就是由此而來。

第二年,晉文公帶領他的大臣們穿著便衣去遠足,以表達敬意和哀悼。走到墳前,我看到死去的老柳樹復活了,有成千上萬的綠枝,在風中起舞。晉文公看著復活的老柳樹,仿佛看到了介子推。他畢恭畢敬地走到他面前,慈愛地捏了壹根樹枝,編了壹個圈,戴在頭上。祭祀結束後,晉文公把復活的老柳樹命名為“清明柳”,並把它命名為清明節。

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