清軍入關之前，其實也有類似的想法。崇德元年，也就是1636年11月，當時的首領皇太極召集滿清貴族和朝廷重要官員，提出移風易俗的主張。
後來清軍進京後，多爾袞作為攝政王，試圖執行剃發更衣的命令。但是因為當時清朝還沒有建立穩定，民間反對的聲音很多，各地起義軍洶湧，所以這個計劃還沒有實施就宣告破產了。
但這並不意味著他們放棄了這個計劃。在清政府統治基本穩定的時期，他們開始憑借自己的力量，強迫漢人剃發更衣。
順治二年，多爾袞再次下達剃發更衣的命令。這壹次，該行為是強制性的，並導致無數人流血死亡。
很多人認為剃發更衣的政策在當時對道士是沒有用的，並且找了很多證據證明道士在當時是不壹定要遵守這個鐵律的。
但實際上按照清初的說法，大部分道士都要和所有漢人壹樣剃度換衣服。
雖然當時有政策？十從十不從？其中壹個是？儒家不追隨佛教？也就是說，所有儒生都必須穿滿人的衣服，剃光頭留辮子。但如果妳是道士的話，可以保留原來的漢族服飾和發飾，不做任何改動。
但實際上，康熙上臺後，才給了道士們寬容之手。要知道，清朝初期滿族人對中國文化的接受度比較低，對宗教文化是不會給予太多尊重的，而那個著名的鐵血政策也是針對所有漢人的，不管是和尚還是普通漢人。
直到後來，這個鐵腕政策差不多實施的時候，清政府才放寬了限制。而且經過文化融合，清朝皇帝對漢文化有了認同，宗教信仰的地位也有所提高。這時道士得到了壹點寬容。
但如果仔細觀察清代道士的服飾，可以發現他們還是偏向滿族服飾的。也就是說，也許清朝對道士剃發更衣是那麽寬容，但從來不允許他們保留原來的發型和服飾。