張忠山簡介
本名傅,字鐘山,江蘇無錫人。
他是清代著名的風水風水專家,風水無常派的創始人。
張忠山作品
張忠山的主要著作有《辨義釋直解》、《心靈指南》、《陰陽兩院錄》、《天元五首》等。,其中對後世風水影響較大的有沈竹,著名的風水風水專家,《申時孔宣》的作者,他受《陰陽兩府記》壹書的啟發,成為壹代偉人。《天元五歌》原本是蔣大洪寫的,但這本書因為嚴守密語,拒絕透露其精髓。妳得拿到星鑰,就算妳比壹萬個人都聰明,也很難打開寶庫的大門。張忠山拜師蔣大洪,成為孔宣地理學成功的第壹人。張忠山的《天元五首》解釋了其中的含義,揭開了神秘風水的神秘面紗。書中的內容和觀點準確、詳盡、條理清晰。讀者閱讀後,不僅可以避免偽學之苦和諸多摸索之路,還可以直接進入玄學殿堂。從學習中得到了教益的人,才能造福自己,造福他人!張老的時候,遊遍了名山大川。曾在五嶽之首戴宗身邊收了壹個關門弟子,傳授他畢生絕學。等它繼承風水文明,發揚光大。
作品介紹
張忠山的作品沒有公開,他的後代也沒有流傳任何作品。車間裏能看到的只有:
1.(陰陽兩院錄):是嘉慶十八年的貴由。1874年,沈竹和胡博安向中山後裔借了壹大筆錢,親手歸還。後來,它被添加和更名(翟端),並發表在(沈孔學)。只選取了陰宅54例,陽宅17例。譚(大實驗)載(臨證要點指南),前有中山原序,譚氏為其師楊九如所教。全書約200幅,只記錄了30幅;(路透社)收錄兩篇手稿(《二寨之謎》),也是楊九如教的。讀其內容,沈、譚所披露的數據相同,只是標題不同,並未全部記載。
2.(正確理解地域分化):完成於道光元年(1821年)辛巳中期,或更早。
3.(《孔宣之謎》註解):完成於道光三年(1823年),後得(《心經》)。
4.(註):從鐘山自述“道光定海冬遊烏門”可知,此書將於道光七年(1827年)後在沈冰(1836年)出版。
從作品的完成順序來看,《心與心》這本書是張忠山晚年最後出版的作品,也是最精通的代表作。全書共分三卷:卷壹為張所編,卷二為孫原著,卷三為沈玉萍原著。附鐘山註五卷(天元五曲釋義),孔宣秘旨註釋,護墓良策。
中山自己說,“目以形言,身也。講道理,用道理。”“目”指肉眼可見的有形亂頭(境),“心”指必須用心法計算的無形之氣(方位、星占)。(點穴)就是點出亂頭、理氣的關鍵部位。用膳俠道士姚廷鑾說:“鸞頭為體,理氣為用。蓋亂頭仍為人肢,五官形成爵形;如果妳有眼睛和耳朵,妳有聰明的美德。所以,有個好腦袋,管好氣,缺壹不可。如果只靠鋤頭,不管氣,妳有耳朵,耳朵不靈便,眼睛不清,死稿無用。講道理,不驕不躁,就是要聰明,聰明到沒什麽可發的,要明確,要清楚該做什麽。寫在空白處怎麽會有幫助?”(《1744年序》)孔宣地理講究以形求氣,以氣觀形,以星望幼。古代大師如楊筠松、吳敬鸞、廖進京、黃妙英、講師、劉伯溫、蔣大洪等。都精通鸞頭理氣。張忠山是清中葉以來江浙第壹高手,當然也是形神兼備的宗師。