徐寧曼
摘要:晚清以來，中國的思想變遷與傳統服飾文化的演變有什麽關系？這是壹個非常復雜的問題。以往對這壹問題的研究通常在思想變遷和服飾文化發展兩個領域展開。研究成果和結論偶有關聯但往往各有側重，很少結合起來進行全面研究和深入探討。事實上，從晚清到現代社會，服飾文化在形式和風格上的巨大變化是不容忽視的，這與意識形態的影響是分不開的。那麽，它們是如何相互作用的，我們又是如何知道它們之間的內在聯系的呢？本文試圖全面思考意識形態變遷與服飾文化發展的關系，試圖揭示其內在的、本質的聯系和意義。本文共分六章，將清末以來上個世紀服飾文化的發展歷程分為四個部分:晚清時期、民國時期、新中國成立至“文革”時期、“文革”後時期。各部分的主要內容如下:第壹章主要介紹了研究的背景和意義、現階段國內外及不同領域的研究現狀、研究方法、理論基礎及相關資料。第二章以“作為國家機器的清朝服飾制度”為主題，概述了滿清少數民族政權統治下的意識形態、清朝的服飾制度及各種主要特征，揭示了服飾文化在清軍入關後被作為權力壓迫的手段和民族的象征，迫使漢人接受少數民族政權的社會思想，推行自己的意識形態。但由於晚清洋務運動和戊戌變法的影響，西方社會思潮逐漸被國人認識和接受。第三章主要介紹民國時期多元意識形態下服飾文化的發展變化。其中，辛亥革命後新舊政治勢力的意識形態之爭直接體現在服飾上，如張勛復辟、剪辮松綁運動等，都是最直觀的反映。觀念體系的變化也造成了中西合璧的服飾怪現象，對當時政治思想的關註引發了這壹時期中山裝的熱潮。五四時期，繁榮的報業所傳遞的社會意識形態對當時人們的服飾文化產生了迅速的影響。素雅的女校服和西式女裝開啟了現代女性的服飾風氣，婦女解放運動和男女平權的思想也給當時的服飾文化帶來了壹些變化。當時復雜的社會政治環境和地區、階層發展的不平衡，也使得服飾文化的風格差異很大。中西融合的意識形態催生了海派服飾的開放和創新，民族觀念和情感引發的國貨運動也對當時服飾的發展產生了影響。第四章對新中國成立後意識形態和服飾文化的轉型進行了深入研究。這壹時期，官方主流意識形態對民眾產生了深刻影響，引發了全國性的泛政治化服飾現象，進壹步將對領袖的崇拜轉化為政治和宗教服飾，形成了民族服飾“統壹化”的特殊社會現象，對資本主義意識形態及其服飾文化進行了極端批判，引發了當時畸形的審美觀。第五章主要描述了改革開放後中國服飾文化的巨大變化，這是上個世紀服裝史上的又壹次重大轉變。從開埠之初大眾殘存的禁錮思想對文革時期服飾的傳承，到自卑和崇洋媚外影響下的模仿浪潮，再到民族主義意識復辟引發的“漢服熱”，中國服飾文化在思想轉型的影響下正逐步走向現代化的理性發展方向。第六章是本文的總結部分，對全文進行了全面的總結和論述，指出清末至今服飾文化變遷的歷史進程確實非常復雜，並且與同時期的意識形態密切互動。在本文的內容中，我發現從晚清到解放和從新中國成立到現在這兩個歷史時期，服飾文化發展的總體趨勢是現代化、自由化和平等化，並在此過程中逐漸引起對民族傳統服飾的關註。但是，由於受社會環境變化引起的思想變化的影響，它表現出自身特有的復雜性、蹣跚性和不平衡性。在文章的最後，我還對本文的不足之處和今後需要進壹步研究的地方進行了說明和總結。