1，溫柔敦厚最初源於先秦儒家的詩教理論，強調通過詩歌的教育作用培養人的道德情操和道德修養。《論語》中多次提到“詩可以使人正直”，認為詩歌可以引導人走上正確的道路，培養人的品德和節操。同時，儒家還強調“溫柔敦厚”的人格特質。
2、溫柔敦厚指的是待人接物的態度和行為。其中，“溫柔”就是溫柔、包容、善良，這是壹種內在的品質；“敦厚”是指善良、不做作、真誠、正直，也是壹種內在的性格。溫柔敦厚不是軟弱的表現，而是壹種內在的修養和品德，是壹種善良、寬容、真誠、樸實的人格特質。
3.溫柔的重要性在於它對維持社會和諧和人際關系的作用。在人際交往中，溫和誠實的人格特質可以使人更容易接近和信任，從而促進人與人之間的交流與合作。同時，溫柔敦厚還可以化解矛盾沖突，減少人際摩擦和糾紛，維護社會和諧穩定。
4.溫柔敦厚的實現需要從個人修養和道德修養入手。首先要註重內心的修養，保持內心的平和與寧靜，培養自己的寬容與善良。其次，要註意言行壹致，不做作，真誠真實，不虛偽不做作。註意與人相處的方式方法，學會尊重他人，理解他人，贏得他人的尊重和信任。
詩歌教學論的內容
1.詩歌教學的理論基礎:詩歌教學的理論基礎主要來源於中國古代的儒家思想。儒家強調人的情感和道德教育的重要性，認為詩歌可以激發人的情感，陶冶人的情操，所以詩歌教育成為壹種重要的教育方式。
2.詩歌教學的審美價值:詩歌教學的審美價值體現在詩歌所傳達的美感和情感體驗上。在中國古代文化中，詩歌被視為高雅的藝術形式，其獨特的審美特征是情感表達和意境創造。詩歌可以通過描述和表達自然、社會、生活等主題，激發人們對美的感受和體驗。
3.詩歌教學的教育價值:詩歌教學的教育價值體現在詩歌所傳達的道德教誨和思想啟迪。詩歌可以成為道德教育的工具，通過傳遞正確的價值觀、倫理觀和社會規範，幫助人們樹立正確的人生觀和價值觀。