濰坊風箏的起源可以追溯到魯時期偉大的思想家翟墨制作的第壹只“木風箏”，距今已有2000多年的歷史了。風箏在中國北方被稱為“紙風箏”，在南方被稱為“風箏”。“風箏”這個名稱始於五代。據明代郎英《詢匈》記載，五代時，有壹個叫葉莉的人，在宮裏做了壹只風箏，在風箏頭上系了壹個竹哨。飛翔時，風入竹哨，發出“箏”般的聲音，故名“風箏”。真正開始興盛起來，卻是到了明朝才走向民間。到清朝中期，濰坊開始出現專門制作風箏的民間藝人，清明節前後放風箏成為當地的壹種習俗。據《衛縣誌稿》記載，“每次都有寒食在本市東門外，上海灘...板橋橫亙，江面始泛，桃李吐，柳煙含，風箏高入雲端。”濰坊風箏以其生動優美的造型、高超的系結技藝、絢麗逼真的色彩和輕盈的起飛，被賦予了強大的藝術生命力。濰坊還有獨特的地理環境和氣候特點適合放風箏。這些都使得風箏文化在濰坊生根發芽，成為濰坊從古至今最具代表性的文化。這種現象從古代很多文人的詩詞中就可以看出來。？鄭板橋，清代著名詩人、學者、畫家，曾任濰縣知府。他卸任後，他的朋友郭倫生來看望他。回憶在魏縣的生活，寫下了《懷魏縣詩二首，送郭倫生歸李》，其中寫道:“紙花滿天飛，嬌媚少女左右蕩，飛彩裙蕩，使蝶鬥春。”其中紙花是風箏的比喻。可見當時魏縣人的主要文化娛樂活動是放風箏。近代魏縣已成為聞名海內外的風箏產地和市場，其盛況可見諸知辭:“風箏在東城墻，遊人來來往往，客被整修所吸引，蝴蝶與風箏皆行。”像這樣的詩詞歌賦數不勝數，都承載著人民群眾對風箏的熱愛。今天，濰坊和濰坊人已經離不開風箏了。文化是城市發展的源泉，城市發展需要文化的強大支撐。濰坊風箏模仿自然事物、社會生活和神話傳說中的形象，都寄托著“吉祥”“吉祥喜慶”、利益和理想。那五彩繽紛的顏色，與其說是被模仿的東西的象征，不如說是人們對美好生活的向往。