至於“廣濟橋”，怎麽變成“祥子橋”了？有兩種說法，都和童話有關。相傳該橋是項(湘水之神)所建，故名“湘橋”。張旸《湘橋春起》詩中說:“壹橋跨鎖煙亭，奔襲門派；春水猶不朽，行人說香菱。”這座橋是八仙人韓湘子修建的，因此得名湘子橋。
關於韓祥子也有兩個版本。韓湘子是韓愈的侄孫韓翔。《神仙傳》和《韓湘子》條雲:“是字慶符，韓文公之子，落魄。當他遇到春陽先生時，他被肢解了，因為他在壹棵桃樹上旅行時摔死了。來見文公。文研究。項曰:“項所學，與眾不同...". "《青瑣高議》雲:“字越明，侄兒妳越.....，在妳品嘗它之前，妳會收集土壤並蓋住盆子。許久，兩朵藍雲，葉間有壹朵小雲:秦嶺何處是家，雪將青馬牽回。我越沒有詩意。湘粵:事久可考。後來越陷越朝陽，中間遇到雪，湖南突然來了雪。嶽，還記得花上的字嗎？這是今天的事。“酉陽雜劇也有它的故事。另壹方面，這個詞的“神仙”韓湘子，並不是韓愈的侄孫韓翔，而是另外壹個人。”《隨園隨筆》雲:“項為會昌三年秀才，不擅道者，非宗親。“韓翔是韓老成的長子，韓愈(《十二郎》)的侄子，名叫朱蓓。韓愈被貶潮時，韓翔和他的哥哥都在潮州當仆人。韓愈在增江口(廣東增城)潛心研究其侄孫項的兩首詩。會昌三年(843)，中進士。他和心地單純的韓湘子是兩個人。
從前，在祥子橋的東端有壹塊石碑“洪水止於此”，傳說是韓翔寫的。康熙二十四年建橋，此碑被拆除。雍正年間，代理知府張雲浦借“韓湘子”之名，幫助婦女刻“洪水止”碑，並在橋上建祥子廟。後人習慣稱此橋為祥子橋。“祥子橋”這個名字很美，有古韻，有仙氣，逐漸被人們接受，而“廣濟橋”卻很少被提及。大橋的建成，在神仙的幫助下，其實是古代知識分子和勞動人民智慧和勤勞的結晶；又見項目難度，幾乎超出人力。至於幫助建橋的“神仙”，不必深究究竟是湘水之神、八仙之壹的韓湘子，還是韓愈的侄孫韓翔。