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諸聖禱文什麽時候唱

禱文(拉丁文為litaniae, 它是litania的復數形式,而litania源自希臘文lite, 意思是祈求或哀求,所以litaniae的意思就是許多的祈求或不斷的哀求)是壹種著名並極受推崇的的祈禱方式,它通過連續壹啟壹應的方式,連續地呼求天主及天朝諸聖,為祈求天主的助佑,平息天主的義怒,多用於公***敬禮場合及私人熱心敬禮場合。我們可以在《聖詠集 第135首》(註:這首聖詠在聖熱羅尼莫翻譯的拉丁通行本聖經中是第135首,但在思高聖經學會翻譯的思高版中文聖經中為第136首,讀者敬請註意)找到這種祈禱方式的原型:

 “請眾感謝上主,因他寬仁,因為他的仁慈永遠常存。

請眾感謝眾神中的真神,因為他的仁慈永遠常存。

請眾感謝萬君中的大君,因為他的仁慈永遠常存。

惟獨他行了偉大的奇能,因為他的仁慈永遠常存。

他以他的智慧創造天穹,因為他的仁慈永遠常存。

他在諸水上將大地鋪陳,因為他的仁慈永遠常存。

…………”

每壹節中都以“因為他的仁慈永遠常存”作為結語。

……出現了許多禱文,如《天主聖三禱文》、《天主聖神禱文》、《耶穌聖血禱文》、《聖母德敘禱文》、《聖母無原罪禱文》、《煉獄禱文》、敬禮各個世紀聖人聖女的各種禱文,等等。1601年巴勞紐斯(Baronius)寫道:大約有八十種禱文在流傳著。為防止濫用,教宗格肋孟八世於1601年9月6日頒布法令,禁止了除《諸聖禱文》和《聖母德敘禱文》之外的所有禱文的出版。今天,由教會批準可用於公開禮儀場合誦念的禱文***有六篇,它們是《諸聖禱文》(或稱《聖人列品禱文》)、《聖母德敘禱文》、《耶穌聖名禱文》、《耶穌聖心禱文》、《耶穌寶血禱文》、《大聖若瑟禱文》。

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