道教主張，清靜、無為、虛無、自然、柔弱、不爭、素樸、長生久視、度人無量等等
仙道貴生，無量度人
福生無量天尊 從道教的思想來看道教建築都是很美的，道教建築多數都是依山傍水的。最著名的就數武當山道教建築群，還有1.樓臺觀。位於陜西周至縣終南山中，系我國道教最早宮觀，享有“仙都”之譽。據傳老子在此講授《五千文》，被信徒們視為道教發祥地。2.北京白雲觀。為全真道天下第壹叢林。3.遼寧沈陽太清宮。我國東北最大的道觀。4.四川成都青羊宮。5.福建莆田湄州島上的媽祖廟。與天津天後宮、臺灣北港媽祖廟，並稱媽祖神三大祖廟。6.蘇州玄妙觀。位於蘇州觀前街，有唐吳道子繪老子像，唐玄宗贊、顏真卿書法等碑刻。7.永樂宮.位於山西芮城縣。相傳為呂洞賓誕生地。8.上海的海上白雲觀。不用說這些地方都是風景如畫，呵呵！ 道教建築充分體現了道家“王法地，地法天，天法道，道法自然”的思想，或以林掩其幽，或以山壯其勢，或以水秀其姿，形成了自然山水與建築自然結合的獨特風格。
道教建築的裝飾，鮮明地反映了道教追求吉祥如意、延年益壽和羽化登仙的思想。如描繪日月星雲、山水巖石以寓意光明普照、堅固永生；以扇、魚、水仙、蝙蝠和鹿作為善、（富）裕、仙、福、祿的表象；用松柏、靈芝、龜、鶴、竹、獅、麒麟和龍鳳等分別象征友情、長生、君子、辟邪和祥瑞。另外還直接以福、祿、壽、喜、吉、天、豐、樂等字變化其形體，用在窗欞門扇裙板及檐頭蜀柱、斜撐、雀替、梁枋等建築構件上，其對民間民俗傳統文化的影響，十分深遠。又如八寶圖、福壽雙全圖，這些源自道教思想和神仙故事的圖案都遠遠越出了道教的範圍，深入到千家萬戶的各類建築構件和日常器具中。至於八仙和八仙慶壽的道教故事和圖案更是家喻戶曉。
道教建築在中國古建築的園林內，占有很突出的位置，是我國傳統文化中的重要組成部分，其中壹些重要建築已列為國家級和省級文物保護單位。它對於我們深入研究中國古代的宗教哲學思想，解剖民族傳統文化的深層次結構，建設有民族特色的新文化，都有重要的歷史和藝術價值。