傳統氣功調息方法之壹。指精神和呼吸結合到壹起、互相依存的調息方法。此法也可叫意守呼吸。可分為三個階段：
1.數息。即數呼吸。目的是使精神集中，可壹吸氣默數(shu 3聲)壹數(shu 4聲)，壹呼氣再默數壹數，也可—個呼吸默數壹數。數到十再從頭開始，周而復始。待可自然數數而無雜念時，精神已與呼吸結合，呼吸逐步深、細、勻、長，則可進入第二階段。
2．隨息。即意念隨著氣息而出入。此時不再數呼吸，而是壹吸氣，意念隨著進去，壹呼氣，意念隨著出來，稱“棄數從隨”。此時意念不能著於形體，也不應只註意呼氣、吸氣，而應把精神集中在呼氣和吸氣之間的停頓上，便於使精神達到靜境。當意念和呼吸結合得很好後，進入第三階段。
3．觀息。即觀察、體察體內氣息的出入、運行情況，稱“棄隨從觀”。隨著隨息的深入，精神高度集中，體內氣充足，意元體的體察功能增強，逐步體察到氣在體內運行情況，以至皮膚的呼吸情況。此時即達到“神息相依”。 傳統氣功調息方法之壹。古人視此為高級調息方法，但此法實際已不屬調息，而是借助呼吸進行想像，以加強體內氣機的開合，故可稱作運用意識的壹種方法。包括：臍輪調息法、體表開合調息法、體內十字中點調息法和玄關調息法四種。
——轉貼自：《智能氣功名詞釋義》