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談談以德治國的理解500字

我國自古以來就有以德治國的優良傳統,所以“以德治國”的思想是對我 國古代治國傳統,德治傳統的批判繼承。古代可取的“德治”方略基 本內容可以概括為:克明俊德,治國者能發揚光大高尚的道德,就可以做到帝 王家族和睦,百官職守昭明,萬國協調發展,天下民心和善;以民為本,只有 民眾才是國家的根本;立身惟正,為政的人要廉以律己;明道善策,行政要符合道德規範;教而後刑,在教育有誘導後不起作用之時才是以法律的制 裁。這些古代的治國思想經過整理後融入到“以德治國的”思想中將會在現代 化的中國閃耀出自己的光輝,在推進我國德治的過程中起到舉足輕重的作用。

“以德治國“可以促進我國教育事業的發展 “以德治國”在教育上表現為“以德育人”。這樣則可以改變多年來應試 教育的不足和缺陷。從而促進我國教育事業進步和發展。為培養新世紀下的人 才做下鋪墊,為改觀現今社會的誠信缺失、逃避責任等不良現象做出貢獻。21 世紀的國際競爭是綜合國力、科學技術的競爭,歸根結底是人才的競爭。大學 生是 21 世紀振興中華的重要力量,也是建設有中國特色社會主義事業的希望所 在。提高大學生的綜合素質,關系到社會主義中國的前途和命運,關系到社會 主義事業的興衰成敗。道德素質規定和影響著其他素質的形成和發揮,提高大 學生思想道德素質,有利於大學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社 會主義事業接班人和建設者。“以德治國”這壹治國方略則就要求廣大教育工 作者把“德育”放在首位,只有這樣才能培養出全面的大學生 ,使復興中華民 族的偉大使命有了好的接班人。

“以德治國”的治國方略有利於調整社會的利益關系 道德調整利益關系的特殊性在於,當個人與社會集體利益發生矛盾時,通常情 況下,壹個有道德的人,總是優先考慮照顧社會集體和他人的利益甚至在必要 的時候,壹個有道德的人,還會為社會集體和他人犧牲自己的利益。從古至 今,在各個社會成員彼此競爭的情況下,壹個社會要穩定、協調、健康地發 展,相當程度上,要依靠道德具有的特殊調整社會利益關系的功能。如果沒有 道德的這種在競爭中的合作、禮讓的規範和精神,利益關系中的矛盾就不可能 得到正常有效的緩和或化解,而只能日漸尖銳,最終發生激烈對抗。

“以德治 國”是我國治理國家的利器,以德規範、約束,從而調節人與人、人與社會的 關系。它與“依法治國”相輔相成,相得益彰,緊密結合。法律要靠道德的支 持,道德需要法律的實施才能得到真正的保證。所以在實施以德治國的過程中 要堅定不移的將依法治國的方略徹底的貫徹下去,只有這樣才能將以德治國推 廣開來真正的服務於社會主義建設。

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