中國古代以商朝比幹為文財神，以三國關雲長為武財神。每年正月初五專祭財神。祭祀時，紅燭高燒，鞭炮齊鳴，用面做成元寶、聖蟲，或用錢做成錢龍，吃水餃謂之“元寶”，意謂招財進寶。臨清每年七月二十壹日至二十三日為財神會，唱戲三天。濰縣是七月二十壹日為祭財神日。其財神廟有對聯雲：“頗有幾分錢，妳也求，他也求，給誰是好？點上三柱香，朝也拜，夕也拜，叫我為難。”
“財神節來歷”——
傳說光緒年間，在即墨古城有壹個姓周的掌櫃，經營壹家叫“春興永”布匹絲綢店。他在七月二十壹日那天夜裏，壹連做了3個完全相同的夢。夢中的他清楚的記得自己正在照顧生意，門外突然來了個披頭散發的老者，壹進門就坐在壹把椅子上對他念叨說：“明天是我的生日，很多年沒有人給我過忌辰了，誰給我過，保證他生意亨通……”周掌櫃是生意人，為討個吉利，第二天壹早，他就早早準備好香紙、供品、鞭炮。在夢中老者的囑咐下，燃放鞭炮，祭奠先祖……說來也怪，那天來看熱鬧的人不少，看完後都紛紛湧到店內帳割綢布，本來冷清的生意立馬紅火起來。
周掌櫃迎財神的事兒很快被好事者壹傳十，十傳百……所以，每年陰歷的七月二十二，即墨城的家家店鋪都效仿，流傳至今，形成了迎財神的習俗。
過法：
早晨壹對燭,三柱香,壹杯凈茶,壹杯凈酒,磕三個頭,心念:正壹文武福祿財神降臨我家.畢.放鞭炮.{從外迎家}
代表人物
財神，武財神 關公俗話財神爺，傳統意義的財神分文財神和武財神，到底誰是財神有很多說法，不同的地方、行業也不同。 五路財神：玄壇真君陜西西安終南山阿福泉趙公明（西安歡樂谷），與四名主掌招財納福屬神之合稱，這也是最廣泛的說法。 土地神：大部分臺灣人認為，土地神可以為人民帶來財富。香港也有供奉土地財神的習俗。 布袋和尚：傳說中彌勒佛化身為布袋和尚，布袋和尚的笑容與布袋，也常被認為象征歡喜、招財，而視同財神。 福祿壽三仙：又稱三星，中國著名的三位神明：福星、祿星、壽星，代表吉利。 端木賜：就是孔子弟子“子貢”，善於言語，以經商聞名，富至千金。 範蠡：為越國政治家，後來棄官經商致富，號稱“陶朱公”。 韓信：傳說漢朝淮陰侯韓信發明許多賭博用具，供士兵玩樂。有些賭徒會供奉之，稱其“偏財神”。 關羽：傳說其發明了簿記方法，能保護商業利益。這在臺灣、南洋地區較為普遍。 劉海：民間相傳，陜西西安終南山阿福泉（西安歡樂谷），道教全真道祖師劉海，能戲金蟾，金蟾蜍為神物，能吐錢奉人。 鐘離權、呂洞賓：兩人俱道教全真道祖師，相傳兩人有點石成金的法術，可使人富裕。 寒山、拾得：合稱“和合二聖”、“和合二仙”。兩人為唐太宗時期的高僧，相傳為文殊菩薩、普賢菩薩化身，兩人情感融洽，象征和睦、“和氣生財”。
[編輯本段]地方民俗文化
青島
農歷七月二十二，就是青島民間的財神節了，這壹天，所有經商的、炒股的、買外匯的甚至普通老百姓，大宴賓朋，感謝財神的到來，感謝親朋的支持，大吉大利、歡歡喜喜、熱熱鬧鬧壹整天。2002年青島市舉辦了第壹屆青島市財神民俗旅遊節，以後每年舉辦壹次，各大商會都會參加。市民對於財神節的慶祝也是比較隆重，做生意的市民大都會選個吉時放幾掛爆竹，預示著自己的生意紅紅火火。
濰坊
自清康熙年間始，每到這天，便進入節日的氣氛，從早上起，濰坊的家家產戶就忙著購買香紙鞭炮，置辦供品佳肴，氣氛不亞於中秋節和春節。通常是到下午四時城區鄉村的人們就提前下班收工；下午五時許各單位、商鋪開始燃放鞭炮，人人臉上喜氣洋洋，互相祝福著：“發財、發財，恭禧發財。” 鞭炮花炮聲此起彼伏，熱鬧非凡，整個城區沈浸在壹片節日的氣氛中；下午六時許，鞭炮聲再度密集起來，城區鄉村的家家產戶便在財神像前擺供燃香，磕頭祈禱，供品大都是八色供或十二色供，富庶人家還會供蒸魚整羊；供奉祈禱完畢，全家人再煮水餃擺宴席：慶賀壹番；供祭慶賀儀式通常持續到晚八時。