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央媽的審美,強在哪?

這世上,凡是被冠以“媽”標簽的,都是被人們認可、不可或缺、不可替代,讓人們尊重的事物。

“央媽”這個稱呼,源於市場人士把“中國人民銀行”戲稱為“央媽”。“央行”和“央媽”,雖然壹字之差,但是“媽”,就把央行的職能生動地表述出來。本來嘛,在中國的家庭裏,壹般多為媽媽管錢。有“媽”在,就保障了貨幣流通的正常和穩定,她呵護著金融機構和金融市場的穩定運行。

現在,“中央電視臺”也被年輕人稱作“央媽”。這個昵稱,不僅反映了這個“央媽”在大眾的眼裏是成熟的、有品位的。還有人們對央視做事嚴謹、精準的認可。

“央媽”很註重對孩子“內在”的培養。她的孩子身上,往往有這樣幾個特點——知性、穩重、溫婉、大方,氣質優雅。比如,主持《早間新聞》與《晚間新聞》的海霞。主持央視春晚的周濤。《新聞聯播》的主播李梓萌,《東方時空》的柴靜,《挑戰主持人》的李思思,還有像鄰家閨女的富有感情的倪萍,幽默風趣的王小丫,與滿腹詩書的董卿等。

如果用標簽概括的話,基本是:知性美女、氣質美女、自然美女、氧氣美女。央媽喜歡的,沒有壹張網紅臉。

“央媽”很會“打扮”孩子。除了對孩子內在的要求外,對外在也非常註重,她的原則是:“內外兼修”。無論是在造型上,還是服飾上,央媽很有頭腦與品味。

對比之下,往往更能彰顯央媽的“高大上”——

同樣壹個人,因為“打扮”的不同,呈現出來的就是“土肥圓”與“白瘦美”。胖瘦不是主要問題,而是韻味和氣質。

在《玉面桃花總相逢》裏,張含韻的形象被吐槽不驚艷,不像女主。隨隨便便壹綰的發髻就像頭上覆蓋了壹坨爛草,裙子就像是剛剛從“吃壹個老母豬不擡頭”的劉姥姥身上扒下來,胡亂套在了張含韻的身上。雖然劇中張含韻塑造的是壹個武力值滿滿的古代少女,但因服裝不講究形制,而使其嬌美靈動不足,粗鄙簡陋過分,完全是壹副丫鬟形象。

而在央媽的打扮下,張含韻在《玉面桃花》中頭頂的那堆爛草,換成中分古風、襯臉小、顯發量的造型。妝容則融入遠山眉,與大面積眼角面頰桃色胭脂的古妝元素,讓古風、古韻盡收眼底。身著奶藍色的銳角V字領口服裝後,“胖乎乎”的張含韻更是青春顯嫩、嬌羞靈動。與旁人相比白得發光,這個古代美人,實在是太美了。

同樣壹個人,在不同的造型打造下,美醜天壤之別。央媽以這些“實例”,吊打那些亂七八糟的古裝劇,觀眾們發現,央視服化道才是我們傳統文化作品該有的樣子!

在人物裝扮和造型設計上,“某些古裝劇組”既沒眼光,又沒腦子,更是非常“懶惰”,懶得經過大腦,便把衣服胡亂堆砌在演員身上。這些服化道最常見的手法是,炮制壹堆“俄羅斯套娃”,無論大小,“套”就好了。女兒套媽媽的,媽媽套姥姥的,姥姥套他姥姥的。千篇壹律,壹模壹樣的妝容,壹樣的移動、行走,毫無個性美感可言。

而央媽,對於孩子的裝扮,往往仔細觀察,反復端詳,不僅觀察孩子的長相,更是挖掘“孩子”內在最美的東西,然後通過服飾這個媒介,把“孩子”自身的美完全展現出來,從土裏開出壹朵鮮花來。央媽打造的服飾形象,最終是“長”在模特個人身上的。造型與人,渾然壹體,相得益彰,成就了壹個個鮮活的,個性化突出的,專屬於這個人擁有的、不可復制的造型服飾。

之前,作為觀眾眼裏身材“太壯”,某些服化道心裏沒有壹點“古典美”的楊紫,在《國家寶藏》中,被央媽完美打造成了“文成公主”。精致的發髻,鈿戴步搖,貴氣溫婉。做工精細的齊胸襦裙,在楊紫的身上,非但壹點不顯胖,反而顯瘦,有韻味,可愛、現代範兒的楊紫秒變唐朝美人。很多網友在看到楊紫的唐裝造型後,大呼“太美了!”“楊紫今後多多演古裝劇吧”。壹改之前的質疑,質疑她的顏值,質疑她演不了古妝劇。這次在央媽的打造下,楊紫就像從畫中走出來的大美人,美哭了,很多人被她的顏值圈粉。

壹個“毫無古典美”的人,被央媽打造成古典大美人,傾國傾城的美貌讓人癡迷,,就好比王熙鳳對賈赦要娶鴛鴦做小,“埋怨”賈母時說的那番話:“誰教老太太會調理人調理得跟水蔥似的,怎麽怨得人要?”央媽這能力,壹個字——“絕”!

央視為什麽在造型設計、“打扮”上實力碾壓“某些人”,審美能力的強弱與自身專業水平的高低差距外,還有壹個原因就是:勤奮與懶惰的差別。

態度決定高度,懶決定粗制濫造。

不是水平問題,而是態度問題,源於某些古裝片的服化道水平讓觀眾吐槽氣憤,壹眼辨識:沒有發飾,更沒有精致的發型,頭上壹堆雜草,用手攏攏,交差完事。處處俄羅斯套娃的裝扮手法,流水線似的造型設計,A劇與B劇雷同。

對於不熟悉劇情的觀眾來講,假如妳看了《沈香如屑》裏的楊紫造型,妳還以為楊紫穿越到了《琉璃》,與袁冰妍是壹母同胞的,倆人是那種沒媽的孩子像棵草壹樣,粗糙裝扮、簡單劃壹的姐妹。

這些服道化,顯然不是根據演員的氣質和長相特征進行相應的打扮,而是濫竽充數,低級克隆,敷衍觀眾。本來壹開始只是圖個劇情的觀眾,看後實在忍不下去了的氣憤。

壹個人做事敷衍、不用心、不認真,他的內心深處是根本不想付出的。無論是否受“無利不起早”左右的可能,還是高回報之下的“佛系”,敷衍是壹種做人的態度,尤其是在壹個團隊做事,敷衍和不認真、不負責任的態度就是壹個人的誠信與人品的展示。

竇文濤在《圓桌派》中曾經跟嘉賓們說過這樣壹件事:他跟壹個工作人員要錄影棚室內的溫度數據,這個助理隨後告訴了他三個數據:壹個是整個室內的溫度,壹個是打開幾個燈光後的溫度,壹個是當嘉賓圍坐在圓桌,現場煮茶、沏茶、喝茶的溫度。他感嘆,作為員工,這樣的人,能不要麽。

壹個看似人人都可以做的、很簡單的小事,人與人處理的方式不同,不是水平問題,而是壹種做事的態度,是用心與不用心的問題,是認真與不認真的問題,是敬業與不敬業的問題。

最近,央視壹套播出的《古韻新聲》非常好看。圍繞古韻主題,央媽將人們熟悉的壹個個影視明星,通過量身定做的扮相與精致的服裝,打造出壹個又壹個從現代穿越到古代的美人,她們向我們款款走來,盡顯古典之美,展示傳統文化。央媽用自己的行動告訴我們,在同等條件下,做壹件事,只要有敬業精神,只要有團隊***同的努力、認真、用心,加上專業素質,都可以成就壹個又壹個的“神話”。

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