其壹是天人合壹的思想。天人合壹的觀念在中國古代的典籍中論述頗多，諸如“有天地，然後有萬物；有萬物，然後有男女；有男女，然後有夫婦”（《周易》）。“以類合之，天人壹也”（董仲舒）。“因明致誠，因誠致明，故天人合壹，致學而可以成聖，得天而未始遺人”（宋張載《正蒙·乾稱》）。中國古代的天人合壹思想強調人生的最高理想為天（自然界）與人之間的協調。它給予我們的啟示是：壹方面，人不能違背自然，不能超越自然界的承受力去改造自然、征服自然和破壞自然，而只能與自然和平***處。另壹方面，自然對於人類也不是壹個超越的本體，也不是主宰人類社會的神秘力量，而是可以與人類和平***處的客觀對象。
中國傳統文化註重天人合壹，但是在天地人之間，強調以人為本。特別是儒家主張“未能事人，焉能事鬼”，把人的本體價值突出出來。所以中國傳統文化始終離宗教的迷狂距離非常遙遠。
今天，我們在向現代化邁進的時候，我們過多地強調戰勝自然、人定勝天的偉大盛舉，贊美人的創造、改造和征服自然的能力。但是，由此帶來的後果，是我們的生存環境在不斷惡化：水土流失、生物物種減少、臭氧層的破壞、水資源的汙染，這些惡果無壹不是我們忘記了老祖宗天人合壹的傳統，我們在西方化的同時，把這些屬於我們民族優秀的文化思想丟到了墻角。
其二是發奮有為的思想。儒家思想的精華就是這種積極向上、入世有為的精神。《易傳》曰：“天行健，君子以自強不息。”《論語·述而》曰：“葉公問孔子於子路，子路不對。子曰‘女奚不曰，其為人也，發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。’”《孟子·藤文公下》曰：“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移。”至於古代士大夫之“天下興亡，匹夫有責”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“千錘萬擊還堅勁，任爾東西南北風”“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”等等，都是中國傳統文化中催人奮進、氣勢磅礴的精神寫照。這些思想的光芒依然照耀著今天，引導著我們國人為中華民族的偉大復興而勇往向前。
其三是“和而不同”及中庸思想。中國傳統思維方式有重和諧的壹面。傳統的儒家、佛家思想都講究和，同時也特別強調和而不同。孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。”把和突出到了處理解決問題的最高境界。和是壹種和諧、協調的總成，同是統壹、同化的集中概括。中國傳統文化強調，人與自然、人與社會、人與人要講究和。和為貴，強調其協調性，同時，要堅持和而不同，即順應自然、社會、時代的要求而不隨波逐流，強調人性的自我意識。這種樸素的辯證哲學思想對我們今天的社會發展和人類進步仍然具有很強的指導意義。
和的最高境界是什麽呢？我認為儒家思想的中庸，即是其完美的闡釋。《論語·雍也》曰：“中庸之謂德，其至矣乎。”《四書集註·中庸》曰：“不偏之謂中，不倚之謂庸；中者天下之正道，庸者天下之定理也。”中庸的核心是言行適度，反對偏激，主張以理節情，以此達到人與人之間的和諧，從而在社會生活中建立等級分明的禮治倫常秩序。崇尚中和的民族心理使人們養成了註重和諧、維護整體、溫文爾雅、謙讓寬容的民族精神。對於維護社會和平、實現人際間的和睦相處具有重要意義。原全國政協主席李瑞環同誌在英國議會發表演講，著重論述中國文化和的思想，引起世界輿論的關註。
在傳統文化精神的引領下，中國在幾千年的文明進化過程中，逐步形成了適合本民族自身生存發展特點的壹系列政治、經濟、社會制度，以及在人們的文明進化過程中起至關重要作用的倫理道德。深入學習、探討和研究中國傳統文化，可以發現，中國傳統文化在其博大精深，涵蓋廣泛的體系之中，重人事、重血緣、重家庭、重社會，倫理道德是其基本的價值取向。可以毫不含糊的說，中國傳統文化是典型的倫理型文化。繼承和發揚中華民族優良的倫理道德傳統，對於今天以德治國思想的學習與踐行，無疑具有重要意義。
比如“親親、尊尊”。在當今社會，受西方各種社會思潮的影響，家庭、社會、組織的關系都受到破壞性的挑戰，建立“親我所親，尊我所尊”的和諧社會關系，顯得尤為必要。
比如“仁、義、禮、智、信”。每壹個字都是我們立身處世的經典哲學，今天我們重新提倡“五常”道德體系，並不是把封建的糟粕拿出來使用，而是從百寶箱中捧出我們珍藏的救世秘方。
比如“慎獨”。所謂“慎獨”，就是要嚴於律己，要慎守道德。在今天看來，我們缺乏這種自律的操守。培養這種傳統的“慎獨”精神，對於建立廉潔親民的政府公務員隊伍具有現實的指導作用。
壹個民族的文化要保持旺盛的生命力，必須根據時代、社會生活的發展需要，不斷吐故納新，克服民族文化在其長期發展中形成的那些“片面性”和“狹隘性”，使壹個民族的文化，不斷吸收新時代的精神內涵，從而使民族文化獲得新的生命。中國傳統文化走到了今天，其生存環境發生了很大變化，阻礙其發展因素主要有兩條：壹個是西方文化對當代中國社會的影響越來越大；另壹個是國人對自身傳統文化的熟悉程度遞次下降。如何挖掘中國傳統文化其合理內核為今天的精神文明建設服務？壹系列的問題都等待著我們去解答。
2004年2月，中***中央出臺了《關於進壹步加強和改進未成人年思想道德建設的若幹意見》，充分說明新時期新階段，我們社會的思想道德建設已經面臨著重大的危機。如前所言，面對著來自外部和內部的雙重考驗，不解決國人思想文化上的信仰問題，我們任何的改革成果都不能善始善終。特別是青少年是國家的未來，實現中華民族的偉大復興，需要壹代又壹代人的不懈努力。壹代壹代的傳承靠什麽？要靠我們民族的思想道德，靠我們壹代壹代積澱的文化精神。我們壹方面要廣泛吸收全人類的優秀科技成果發展經濟；另壹方面必須堅持不懈地花費很大精力接續和重新建構我們民族的精神文明體系。這個體系的核心內容是什麽？《意見》中指出：“堅持與培育‘四有’新人的目標相壹致，與社會主義市場經濟相適應，與社會主義法律規範相協調，與中華民族傳統美德相承的原則，既要體現優良傳統，又要反映時代特色，始終保持生機與活力。”可見，中華民族傳統繼承是當前我們應著力的重點。我們應該全面改進我國學校教育課程體系，加大對中國傳統文化研究推廣的扶持，對西方文化要進行系統清理。在對外宣傳工作中大力推廣中國傳統文化，逐步引導青少年愛我中華文明，接受中華傳統文化。
中國傳統文化經歷了百年的衰減，其自身的生命力已顯孱弱。我們應該像保護國寶大熊貓那樣，動員壹切力量，動用壹切手段，把中華優秀傳統文化的香火接續下去。
參考資料：