卷草紋，中國傳統圖案之壹。多取忍冬、荷花、蘭花、牡丹等花草，經處理後作“S”形波狀曲線排列,構成二方連續圖案，花草造型多曲卷圓潤，通稱卷草紋。因盛行於唐代故名唐草紋。
漢代圖案中已有卷草紋。南北朝時期，卷草紋大量運用於碑刻邊飾，風格簡練樸實，節奏感強，在波狀組織中以單片花葉、雙片花葉或三片花葉對稱排列在主 幹兩側，形成連續流暢的帶狀花紋。敦煌莫高窟的北朝壁畫中多繪有卷草紋，其素材多取忍冬。唐代卷草紋廣泛流行，多取牡丹的枝葉，采用曲卷多變的線條，花朵 繁復華麗，層次豐富；葉片曲卷，富有彈性；葉脈旋轉翻滾，富有動感。總體結構舒展而流暢，飽滿而華麗，生機勃勃，反映了唐代工藝美術富麗華美的風格，並成為後世卷草紋的範模。
唐代以後，唐草紋傳承不斷，素材除忍冬、牡丹以外，又有石榴、荷花、菊花、蘭花等。明代中期重視以荷花為主體的唐草紋，後由荷花圖案演變為串枝花圖 案，並廣泛運用在織錦上。明清兩代的唐草紋風格趨向繁縟、纖弱，失去了唐代的生氣，但仍然是重要的傳統圖案。現在，唐草紋多見於建築裝飾及染織、家具、陶瓷等裝飾。
有資料表示，卷草紋本是由忍冬紋演變而來的，忍冬紋的東傳是在希臘化時期的後期至羅馬帝國時期，伴隨著帝國的擴張而傳播到恒河和印度河流域，對印度 早期的佛教裝飾影響很大，甚至可以說印度的佛教藝術“壹開始便具有了希臘藝術的因素”(範夢《東方美術史》)，我們在犍陀羅藝術中所看到的那些帶有明顯希 臘風格的佛教雕像與裝飾便是證明。忍冬紋也隨之成為印度佛教裝飾中的壹種常用形式，最後又隨同佛教傳入中國。至唐代就逐漸演化成為獨具中國特色的卷草紋樣，原來的忍冬紋形式已較少使用。
卷草紋蘊含著中國人怎樣的審美意向呢？自春秋戰國至秦漢，中國的裝飾藝術走向自覺的壹個重要標誌就是那種富於流動感的、虛實相生、婉轉自如的雲氣裝飾中所體現出來的內在精神，這便是如今的卷草紋了。