福”字的演變之路
福（甲骨文）：甲骨文，始於殷商，最早發現於河南安陽。是古代文字中時代最早、體系較為完整的文字。是中國商代後期王室用於占蔔記事而刻(或寫)在龜甲和獸骨上的文字。
福（金文）：金文，也稱鐘鼎文，始於周朝。商周是青銅器的盛世時代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。所以，鐘鼎文或金文就是指鑄在或刻在青銅器上的銘文，這充分展示了商周青銅鑄造業的發達。
福（篆書）：篆書，又稱石鼓文，起於西周晚年，興盛於秦國，是流傳至今最早的刻石文字。秦始皇統壹中國後，丞相李斯推行“書同文，車同軌”統壹度量衡的政策，簡化字體。創制統壹漢字書寫形式。壹直在中國流行到西漢末年，才逐漸被隸書所取代。
福（隸書）：隸書，起源於秦朝，在東漢達到鼎盛。隸書的出現，是古代文字與書法的壹大變革。字體講究“蠶頭燕尾”、“壹波三折”。在漢武帝"罷黜百家，
獨尊儒術"的思想統壹下，隸書逐步發展定型，成為占統治地位的書體。
福（楷書）：楷書又稱正書，對於楷書，翁方綱所說：“變隸書之波畫，加以點啄挑，仍存古隸之橫直”。其特點是：形體方正，筆畫平直，可作楷模，故名。始於東漢。盛於唐代，楷書的名家很多，最著名的是楷書四大家，他們分別指是：唐歐陽詢（歐體）、顏真卿（顏體）、柳公權（柳體）、元趙孟頫（趙體）。
福（行書）：行書，介於楷書、草書之間的壹種字體。它是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。筆勢不象草書那樣潦草，也不要求楷書那樣端正。草法多於楷法的叫“行草”。行書大約是在東漢末年產生的。
福（草書）：草書，形成於漢代，是為書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。代表作如晉代王羲之《初月》等帖。狂草出現於唐代，以張旭、懷素為代表，筆勢狂放不羈，成為完全脫離實用的藝術創作，代表作如張旭《肚痛》帖、懷素《自敘帖》。
民俗專家考證：福字貼哪裏
春節期間門窗上貼福字壹直是中國的壹個習俗。
民俗專家馮驥才考證，民俗傳統中，倒貼福字主要在兩種地方。
第壹種地方是在水缸和垃圾箱上，由於水缸和垃圾箱裏的東西要從裏邊倒出來。為了避諱把家裏的福氣倒掉，便倒貼福字。這種作法是巧妙地利用“倒”字的同音字“到”，用“福至”來抵消“福去”，用來表達對美好生活的向往。
另壹種地方是在屋內的櫃子上。櫃子是存放物品的地方。倒貼福字，表示福氣（也是財氣）會壹直來到家裏、屋裏和櫃子裏。
別倒貼“福”字
中國各地的民俗年畫，哪張畫大門上的福字是倒著貼的？基本沒有！大門上的福字，從來都是正貼。
大門上的福字有“迎福”和“納福”之意，而且大門是家庭的出入口，壹種莊重和恭敬的地方，所貼的福字，須鄭重不阿，端莊大方，故應正貼。
把大門上的福字翻倒過來，則必頭重腳輕，不恭不正，有悖中國“門文化”與“年文化”的精神。倘以隨意倒貼為趣事，豈不過於輕率和粗糙地對待我們自己的民俗文化了。
“福”字什麽時候貼
在大年三十的下午，把事先準備好的年畫、對聯、福字貼上，這叫“新桃換舊符”。