雨崩村，位於雲南迪慶藏族自治州德欽縣雲嶺鄉，2013年被列入具有重要保護價值的第二批我國傳統村落名錄。香格裏拉風光精華所在是梅裏雪山，而梅裏雪山的精華則在雨崩。梅裏雪山的緬茨姆峰和五佛峰腳下，“雨崩”在藏語的意思裏是“珠寶聚集的地方”。
雖然這兒交通不便，山路陡峭，但卻是遠離塵囂的世外桃源，壹直保存著比較好的原始風貌。也使得這個在雪山環抱的谷地中寧靜的小村子，成了真正的世外桃源。具有高原上典型的靚麗景像，雪山、草甸、原始森林、冰川、瀑布、湖泊等十分壯美，牛、馬、羊、豬、雞等禽畜自在的在草甸上放牧，壹幕幕全是寧意祥和的畫面。
雨崩村是梅裏雪山中海拔高度最高的1個村寨(3200M)，分上村和下村，住著二十多戶藏族人家，這兒的藏民堅守著1個和自然界和諧相處的信條：
不亂砍伐森林、亂獵動物，也不允許外來人破壞了他們的規矩。為了盡可能的減少占用土地，減少對自然界的索取，兄弟姐妹和父母之間從不分家，不分土地，不分牲畜，人口始終保持低增長，因此在雨崩的壹草壹木都較好的保持了原生態的樣子。雨崩的壹些地方還保留有壹個妻多夫現象，即兄弟合娶1個妻子，其關系十分微妙。
雨崩村古建築及遺址：
些裏崩：是雨崩下村村中央的壹座小廟，廟子不大，但很有名氣。在噶瑪巴大師撰〖內轉經聖地誌〗中，說雨崩村是西方極樂世界在人間的顯現，居住在雨崩的人們，全是空行母和空行勇士(男性空行)的化身。〖聖地文〗中說，朝拜些裏崩，能消除壹百劫的罪業。雨崩下村的小壩子，叫「乃欽曲香」，是卡瓦格博神的供桌。些裏崩廟的地基高出雨崩村，是乃欽卡瓦格博的法臺，藏語稱之為「曲尺崩頂」意為‘法臺壩’。
曲紐崩頂(法源宮草坪)：草坪呈三角形，這個形狀在藏傳佛教密宗中大有來頭。勝樂金剛有壹個位明妃，尊稱「金剛亥母」，佛教密法中的修行者們，通過修金剛亥母而達到最為便捷的成就。金剛亥母有1個神奇的標誌~三角形符號，是生出壹切佛法真理的源頭。這塊草坪，便是金剛亥母的標誌圖案，因此叫「曲紐崩頂」意為：「法源宮草坪」。
康珠乃色(空行聖地)：離開「門咱古日曲」，有1條岔向北的小路，通往空行聖地。在壹座巖石壁上，映顯出六個鬥大的紅色六字大明神咒「嗡嘛呢吧咪哄」。這是觀世音菩薩的心咒，據說是從巖石中自然顯現出來的。
能夠朝拜這天然六字真言，其功德等同朝拜到觀世音菩薩真身。巖石下有1個小洞，約面盆口大，洞中有有長壽三尊佛身像(無量壽佛、白度母、尊勝佛母)，順著壹根簡陋的木梯上去，有壹個間閉關修行的小木楞房，時有禪師在裏邊閉關修煉。
禪房東側上方長有壹個根錐形巖石，形似男性的生殖器，據說用手觸摸此物，對男女不孕不育者大有裨益。上方還有壹個洞，是空行母的聖地。洞中之水，據記述是古代壹位叫工巴夏者~南卡傑參的大德掘出的。
日吹閉關房：在曲紐崩頂靚麗的草壩上方的小山包上，茂密的森林中有壹個座古老的木結構房。是古代高僧修行的閉關房。壹層樓，入門分四間，全是很窄小的空間，只有壹個門，所說是壹位叫紮安的老修士在這兒修行而得道成就。現經修繕仍為僧人修習之處。
班瑪珠普和中陰洞：據說蓮花生大師曾在這兒修持五天，調伏了諸魔鬼怪，對卡瓦格博及其眷屬在末法時期中，保護眾生和佛法事業委以重任，並在卡瓦格博地方埋下了很多珍貴的伏藏。
修行洞邊，有壹個座嘛呢堆，石堆上面插著壹根很長的石柱，長方形，四角明顯，那便是第二世噶瑪巴希大師朝拜卡瓦格博聖地時，將手中的禪杖變成石柱，並在上面留下了赤足印。足印就象踩在泥中壹樣，深深地陷入石中，五趾足弓，清晰異常。旁邊的巖石房，便是蓮花生大師曾經修行過的山洞，洞內主供蓮花生大師像。
巴多稱朗：這是人們在死亡來臨時，都要面對的必經之路。但要順利通過也不是壹件很容易做到的事，有時候會夾在狹道中，進退兩難。
雨崩神瀑：雨崩神瀑，就在聖山環繞的懷抱之中，是朝拜雨崩內宮各聖地的終點，由三條瀑流組成，其中兩條不大但因其靈異而出名。
息瓦農牧場：從紮嘎下山到河邊，再從木橋過河到東，進入壹片很開闊的草甸，這兒是雨崩村的息瓦農牧場(本地人稱為笑農)。從冰湖流下來的大河(雨崩上村河)從草地中央流過，四周是森林，森林之上又是林立的雪峰。鳥語花香，景色迷人。
乃欽拉措(冰湖)：意為卡瓦格博神的生命之湖，石山將冰湖與笑農牧場隔開。這座石山上長著很多小葉杜鵑，微風吹來，芳香四溢，因此山名「色格紮」，意為「杜鵑香山」。冰湖之水從香山的東邊山腳下打開了壹道缺口沖出禁錮，咆嘯著奔流而下。
爬到香山之頂，便看見了山谷中的冰湖，寒氣迎面撲來，從周圍雪山上流下來的冰雪之水，蓄積而成了這壹弘碧玉般的高山湖泊，既使是炎炎之夏，冰湖上仍還漂著零碎的冰塊。
多彩的雨崩村民族文化特色風情：
1、雨崩村藏族可以說是全民信仰藏傳佛教，其境內主要有藏傳佛教格魯派和寧瑪派，每個寨裏都有佛塔或經堂等，這些地方就成了村中平時進行佛事活動的場地，特別是老年人集會的地方。
很多村寨都在寨口或要道上組織人力、物力建造用瑪尼石堆砌成的瑪尼堆，有的地方是單組瑪尼堆，可有些地方將瑪尼堆連成壹排，少則四五座，多則幾十座，再掛上經幡，甚為壯美。每家每戶還設有專門的經堂，以供奉佛法僧三寶，也備在家裏搞各種各樣佛事活動。每個家庭都在自家的房頂設有「生格」，專門用來掛經幡、燒香臺，每早起來後第壹件事便是燒香、供凈水。
2、民間文學在藏族的傳統文化中有著重要的地位，雨崩村的藏族民間文學蘊量較為豐富，除了有整理成文的〖格薩爾王傳〗史詩，還有藏族起源故事等各種各樣民間故事，更為常見的是在節日喜慶、婚禮等活動中少不了的說唱詞及歌詞等;還有大量的諺語。
由於雨崩村交通不便，暫時還不通公路，需徒步或騎馬18公裏，翻越海拔3900米的那宗拉埡口，所以雨崩除神瀑之外，雨崩的景點還有冰湖、登山大本營等。去神瀑需要經過雨崩下村，道路明顯不易迷路，但如果去冰湖和大本營，則需要經過雨崩上村，而且岔路較多，容易迷路，最好請向導。
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