房縣是五經之首《詩經》的采風、編撰者周朝太師尹吉甫的故裏，清同治版《房縣誌》載：“房縣，古稱房陵”“披覽《郡誌》，知房為尹公故裏”。房縣文化部門有關文物普查發現，房縣文物館現存有“周太師尹吉甫之墓”石碑，榔口鄉白漁村（現合並為七星村）尚有寶堂寺巖廟遺跡。
專家們在這次挖掘整理和搶救中發現，在房縣農村還在傳唱著《詩經》中的《關雎》《蓼莪》等民歌，當地的壹些“待屍歌”（當地辦喪事時唱的民歌）中也有不少關於《詩經》的句子。堅持18年搜集、整理民歌近2000首、百萬余字的當地幹部張興成專程錄音了門古寺鎮草池村壹組60歲村民鄧發頂唱的“姐兒歌”："關關雎鳩往前走，在河之洲求配偶，窈窕淑女洗衣服，君子好逑往攏繡，姐兒見了低下頭……”門古寺鎮高塘村民間歌師胡啟龍，不論走到哪都愛唱幾句《詩經》中的有關民歌。
房縣文化館退休幹部、文化館員楊才德告訴記者說，他在搜集整理房縣傳統民歌時，在九道鄉發現農民楊家管會唱民歌《年年難為姐做鞋》，其歌詞是：“關關雎鳩（哎）壹雙鞋（喲），在河之洲送（哦）起來（咿喲），窈窕淑女（喲）難為妳（耶），君子好逑大不該，（我）年年難為姐（喲）做鞋（咿喲）。”當時在編輯《房縣民歌集》時，由於受當時思想的束縛，有些此類民歌就沒有被收錄進去。記者到房縣榔口鄉白漁村尹吉甫廟（寶堂寺）前采訪時，居住在這裏的80歲的老人陳道兵也會唱《詩經》中《關雎》民歌。
在房縣，人們還用《詩經》裏的《蓼莪》民歌來哀悼已去世的父母。居住在門古寺鎮門古村壹組80歲的退休教師王天朋說，在自己小時候，家裏的長輩過世，晚輩們就會請兩名《詩經》童子念“蓼莪”壹文作為祭文，以表示對父母生育自己、不辭千辛萬苦養育之恩的懷念、哀悼之意。