學習道家秘傳養生長壽術，無需廣闊的場地，就在您的臥室或床上，甚至您的辦公桌旁都可以行功。妳想知道什麽是道家養生長壽術嗎?下面跟著我壹下來看壹下吧。
古代道家秘傳養生長壽術的作用
壹、性機能大大增強性是生命活力的表現。
中醫認為，房勞過度傷腎耗精，導致早衰早亡。因而提出：青壯者節欲，老年人絕欲戒房勞，要惜精若命。現代醫學對這個問題研究較少，國外有人曾對性交後兔的腦垂體前葉進行過細胞檢查，發現垂體前葉功能減退。其結論自然與中醫相仿。
家秘傳養生長壽術恰好通過增強生殖器官機能，使性激素的分泌旺盛。而性激素能使體內脂肪減少和重新分布，從而起到有效的減肥作用。
二、祛病延年
人體自身有抗病能力，也就是現代醫學所說的機體免疫功能。美國病理學家沃爾福德扼要地報告老年的常見病，均與機體免疫系統機能減退有關。而機體的免疫機能卻又與人的內分泌有密切關系，如前所述，道家秘傳養生長壽術能調節人的內分泌，自然會使機體免疫機能增強，而有效地防止疾病的發生。據實踐證明，凡常練此功的人，壹般都體健神足，食量增加，四肢靈活，思想敏捷，很少得病。至今還未有聽說過練此功的人，患癌癥而天亡者，所以，此養生長壽術確有祛病延年的功效。當代世界著名的生物學家牛滿江教授對之極為推崇，認為這是人體生命的科學。
三、可防治暗瘡、老人斑、紅鼻子
男女青年為什麽會長暗瘡?原因是：青春期出現後，性激素的分泌開始增多，刺激皮脂腺充分發育，促使皮脂分泌增加，過多的皮脂淤積了皮脂通行的管道，再加上細菌在管腔裏繁殖，導致發炎，於是就出現壹臉的暗瘡，俗稱青春疙瘩，醫學上叫做痤瘡。學練養生長壽術可調節性腺和皮脂腺的機能，使性激素和皮脂腺的分泌趨於平衡，這就從根本上消除了產生痤瘡的病因。再者，練長壽術中的潤膚功，擊打和按摩面部，使面部的血流加快，改善了皮脂的溢出，可抑制痤瘡的發生。
道家養生長壽術的方法
壹、大呼大吸法
練習方法：大呼大吸法是壹種古代吐納、導引法。具體的方法是用鼻使勁地吸氣，用口呼氣，或用鼻使勁地大呼大吸。要求每壹吸壹呼都盡量延長時間，並要求每壹吸壹呼都發出較大的聲音，所以稱為大呼大吸法。
功效：這是壹種以擴大肺活量為主的呼吸法，類似深呼吸，能調動機體的內氣，增強體質和免疫力，同時對某些慢性病、疑難病均有壹定的療效。
二、拍打頭頸法
練習方法：坐於椅子上或站立，雙眼平視前方，全身放松。然後舉起雙臂，用雙掌同時拍打頸部，左手拍打左側頸部，右手拍打右側頸部。先從後頸開始，逐漸向上拍打，壹直拍打到前額部，再從前額部往後拍打，直到後頸部，這樣反復拍打5～8遍為壹次。每日晨起與臨睡前可各做壹次。
功效：此健身方法可防治頭暈、頭痛等頭部疾病，有延緩腦力衰退、增強記憶力的作用。
三、踮腳健身法練習方法：將腳跟擡起，腳後跟離地面約1厘米，然後用力著地，這樣為1次，1秒鐘內不得多於1次，30次為1組，休息5～10秒鐘。每次鍛煉1～2分鐘，每天鍛煉3～5次。要註意鍛煉時擡高腳後跟不能超過1厘米，否則不僅不會有效，反而還會引起腳掌的疲勞。
功效：這種方法適合在辦公室久坐的人，可以緩解久坐或久站後的下肢酸脹、乏力，促進下肢血液回流，預防下肢靜脈曲張。
四、太乙站樁功
練習方法：舌頭抵上顎，提肛，雙手抱圓放在胸前，雙腿彎屈，調整呼吸，吸氣時默念“靜”，呼氣時默念“松”，堅持半小時。
功效：根據屈腿的程度有不同作用：高樁增肥，中樁減肥，低樁練武。收勢為雙手交叉放在身前，用力收腹提肛，腳趾摳地，收縮肌肉，可防治便秘、痔瘡。
道家仙露養生丹
中國道家內丹養生長壽學，史載由中華民族神聖祖先黃帝、老子依中國傳統人天科學創立。是中華民族養生文化中的壹塊真金，在華夏大地上已流傳、錘煉了幾千年，長期以來，此功只在中國道家高層人士中秘相授受，致使長壽妙術難以廣濟眾生。今世幸有中國道家老子混元派道長吳雲青、華山道功名家邊治中兩位高師為弘揚大道、造福大眾，簡化道家戒律，捧出真金。更喜兩位高師入室弟子、當代中國道家內丹養生名家蘇華仁道長攜此千古不傳之學來傳授。我們深知：黃金易得，壹訣難求，更何況是長壽秘訣、治病良方!道家丹道養生主要傳授的中國道家內丹養生修真學中的丹道動功"添油接命"、丹道靜功"凝神入竅"、丹道臥功"神息相依"，修學者只要能自覺地日日習練，足可益壽延年、開發智慧，促進獲得人生事業成功。此功雖然機理奧妙和乎宇宙大自然萬物生生滅滅變化規律，動作卻很簡樸，體現了"大道至簡"這壹真理，不論男女老幼都能學會、練好，取得理想效果。本秘功核心機制是"道法自然規律"、"天人合壹"生活、練功，本秘功是將宇宙大自然日月星萬物能量采入自身之中，故不耗人體能量反而能達到補充人體能量之真實神奇效果，實為道家千古壹絕。更多信息可參看心江湖拼客網
道家如何給老人增壽
放生，不殺生。包括螞蟻蒼蠅，然後求玉皇大帝保佑。但是求這些都是蠅頭小利。妳應該求天神下輩子保佑妳生到天上去。妳也可以代別人做，更好
道家養生二十種方法
修行是壹個過程，通過修正言行意，符合特定風格的生活方式，以期達到壹種理想的境界，人生即是壹場修行。我現在就告訴妳道家養生修行十大方法，快來看看這篇文章了解詳情吧。
道家養生修練十大方法
據元代李道純的統計，當時流傳的養生修煉方法有三千余種，而道書上記載的大約只有二百種，歸納起來，大致可分為十大類。
1、導引按摩類
這壹類功法是以健身強體為目的的動功，包括導引術、按摩術、點穴術、叩齒法、鼓漱咽津法、鳴天鼓、幹梳頭、幹洗臉、揉耳運目、仙鶴點水、擦腳心、兜外腎、自發動、周身拍打等等。多以動搖肢體為門徑，與服氣、存思配合，組成系列功法。
2、吐納行氣類
這類功法是以調煉呼吸為門徑，達到精滿、氣足、神旺的延年益壽效果，並能發放內氣利他濟人。這類方法包括采氣、食氣、閉氣、煉氣、布氣、胎息、調息、六字訣等。大體可歸為服食外氣、吞咽元氣、存思服氣、調動內氣等四種。
3、意念修煉類
我國道教氣功，除“內丹”堪為不二法門，“行氣”久稱壹樹奇葩，其他如守壹術、虛靜術、存神、內觀、定觀、冥想、守中、默念、坐忘、守竅、存思術等等，方法尚多;而這些方法歸結到壹點，不外以意念修煉為主，所以，可壹言以蔽之為“意念修煉”，並從而與“內丹周天”、“吐納行氣”鼎足而三。
道教三大類功法足以概括我國氣功中的壹切靜功，其中“行氣”以呼吸修煉為主，“意念修煉法”以意念修煉為主;然而兩者卻又不是河水不犯井水，涇渭分明，而是妳中有我，我中有妳，相輔相成。“行氣”功法常須借助意念活動進行配合，而“意念修煉法”也少不了呼吸的參與，只不過是各有專攻，側重不同罷了。而“內丹”之術則綜合“呼吸”、“意念”，嫁接孕育，另展奇姿，從而成為我國氣功中的千古絕招。
4、內丹周天類
這是指以自身先天精氣神為“藥物”，而在體內煉“丹”的系統修煉方法。在道教修煉諸法中，內丹的理論最稱精湛，方法最為周密成熟，堪稱道教氣功的代表、精髓。
內丹的流派分為南宗、北宗、中派、西派、東派、三豐派、青城派;修煉的方法有十多種，但皆以性命二字為綱宗。就修煉的順序來說，有修性自然了命的頓法，亦有先修性後修命及先修命後修性的漸法。
修性自然了命的頓法，亦稱“上品丹法”、“最上壹乘”，是煉神之道與禪宗之禪的融合，入手即逕直煉神還虛，絕情忘念，明心見性。
先修性後修命，為全真道北宗所倡。此法從除情去欲、收心止念、明心見性入手，至念住心息，再依次了徹命功。這種丹法的修習分為四個階段：第壹階段為百日築基，煉精化氣，亦稱為小周天;第二階段為十月養胎，煉氣化神，亦稱為大周天;第三階段為三年哺乳，練神還虛;第四階段為九年面壁，練虛合道。
先修命後修性，為南宗所倡。其法從鐘呂派內丹的傳統方法入手，守竅調息，循序煉精化氣，練氣化神，煉神還虛，至煉神階段，參究禪宗性理，以“打破虛空為了當”。
從修煉方式講，內丹又分為清修、雙修二派。清修派主張陰陽具足自身，只可自己清修，這是內丹的主流。雙修派認為陰陽分具於異性之身，主張男女合修，取藥於“同類彼法”。這類方法實屬秦漢以來房中術的進壹步發展。
道教還認為，男女生理不同，故煉丹的方法應有所區別。宋元以來，出現了不少“女丹”的修煉方法，壹般都從意守膻中“煉體”入手。
5、辟谷斷食類
辟谷亦稱“卻谷”、“休糧”、“絕粒”、“斷谷”等，即在壹段時間內，乃至長期不食蔬谷和煙火食。我國辟谷起源很早，並不是有了道教以後才有辟谷的。道教興起後，接過辟谷之法，不僅把辟谷實踐推向縱深，而且還予理論上賦予壹種神秘色彩。
辟谷大略可分為辟谷後服氣、辟谷後飲水、辟谷後服食藥物三種，其中辟谷服藥法有百種之多。這三種辟谷法，壹般都與服氣等類靜功配合。
6、滋補服食類
這類養生修煉方法又稱為“服餌”、“服食”。所服之物大體可分為草本金石類藥物。道教宣揚服食用金石等煉成的丹藥可長生成仙，已被實踐證明屬謬誤之談。但所服草木之類藥物，多有滋補作用，服食得當，當非無益。比如適量的服食大棗、靈芝、胡麻、五加皮、茯苓、枸杞、松脂、五味子、人參、幹地黃等對人均有滋補作用。
7、房中養生類
中國醫學把男女的性生活稱為房室生活，也叫房事、行房或入房。凡有關醫學性保健的方法，中國古代稱之為“房中術”。古人認為“房中之事能生人，也能殺人”，所以道家比較註意房中養生的研究。房中養生類的修煉方法就是性生活方面的衛生知識及鍛煉方法。圍繞著“養精、固精、保精”的過程，摸索、總結出了交而不泄，並能使精氣上行補腦。具體方法有“獨臥法”、“禦女術”、“采戰術”、“采補術”、“四季節欲法”、“求子術”、“房中禁忌”等。房中之法有十余家之多，不管是補救傷損，攻治諸病，還是采陰補陽，增益年壽，關鍵都是落在“還精補腦”上。
8、起居攝生類
道家養生修煉之術，除內丹、行氣、存思、服餌、房中、導引等法之外，還包括心身兩方面的養生之道，涉及行止坐臥、生活起居、飲食、語言、情緒等方面的雜修之法，這就是起居攝生類修煉法，可謂博大精深，網羅無遺。它包括四時調養法、情緒調攝法、飲食調養法、起居調養法等。
9、香湯沐浴類
在多種多樣、異彩紛呈的道教修煉方法中，還有壹類不被外界註意，但在養生修煉中確有壹定特殊作用的養生修煉法，這就是香湯沐浴。
所謂“香湯”，就是調進各種芬芳藥料的溫熱洗澡水。香湯沐浴的作用不僅在於洗凈身體，滌盡垢膩，並且還在於借助洗滌身垢的啟發影響，反過來對潔凈內心起到壹定的作用。人的神氣自然清朗，有利於養生修煉。道教作道法之前，皆當香湯沐浴，自有壹定的道理。
沐浴的香湯常用五種香湯。所謂“五香”，就是白芷、桃皮、柏葉、零陵、青木香五種香藥或香料的總稱。其中白芷含有多量揮發油，味芳香，據道教密傳，有避邪和去三屍的作用。桃皮是桃樹去掉栓皮後的樹皮，因其皮含柚皮素、香橙素等，所以氣味芳香，具有較強的健腦醒腦作用，且可以殺諸瘡蟲，止息痧氣。柏葉，則具有輕身益氣，令人耐寒暑、去濕痹、止饑的作用。零陵香，對心腹惡氣、齒痛、鼻塞皆有較好的療效。青木香，有升降、利吐的作用。還能清醒毛孔，促進皮下毛細管的血液循環，使沐浴者遍體舒適。
香湯要按照壹定的配量和火候以及特殊的水、澡豆、蜜湯等加制而成。調湯之人，功德無量。
10、指印符咒類
道教和佛教密宗壹樣，也有手印、咒語。道教的手印稱“訣”、“手訣”，手指做成訣的姿勢叫“掐訣”。訣的種類有數十種，其作用與佛教的手印相同，但手指配合之法則相異。道教的咒語，稱為“祝”或“咒”。大約有三種形式：第壹種是韻文，第二種是無韻的短語，第三種取自佛教咒語。
道教在修煉時，多用咒語，尤其是存思、存服外氣壹類，在開始做功及做功結束時，都要掐訣念咒。內丹修煉中亦往往用咒語。念咒時不但要掐訣，而且要存思。存思、念咒、掐訣同時配合，有如佛教的三密相應。道教的符篆派，在修煉時，還常書符。符的種類很多，各有其用場，雖召神制鬼自屬無稽，但符篆的實際運用，都與氣功修煉密切相關。
前些年，壹提掐訣、念咒、畫符，人們自然就和封建迷信聯在壹起。隨著氣功科學的深入發展，隨著練功實踐的普及和增加，人們開始註意到訣、咒、符這些神神怪怪的現象裏面，居然還大有文章。尤其是密宗三密的發揚光大以及被人體科學界的認可，更使人們重新審視道教中的訣、咒、符。當然要擦去汙圬還需要壹定的時間。但有壹些已被解放出來，如“吹”、“呵”、“噓”、“_”、“呼”、“嘻”這六字訣的治病、養生顯著效果已被公認，並普遍使用;“握固”這種手印能促使心氣歸壹、辟邪毒之氣的作用，也被公認：“劍指”這種手訣在發氣和治病上的顯著作用亦被公認並廣泛使用。
如何品鑒道教的修煉方法
如何品鑒道教的十大類修煉方法?其層次高低如何判斷?李道純在《中和集·試金石》這篇文章中提出了劃分的方法和標準，即把修煉方法分為傍門九品、漸法三乘以及最上壹乘這樣三個等級。
以直接修性還虛的頓法為最上壹乘。
內丹周天為漸法三乘，三乘中又分為初乘、中乘、上乘。百日築基階段的煉精化氣修煉為人仙小成，得的是金丹為初乘層次;十月養胎階段的煉氣化神修煉為地仙中成，得的是神丹，為中乘層次;三年哺乳階段的練神虛還修煉為天仙大成，得的是大丹，為上乘層次。
其它各類修煉方法均屬不入乘的旁門。用現代語言來講，也就是這類方法均屬普及健身型的氣功或養生方法，還夠不上談修煉的資格，不夠檔次。
道家養生秘訣真傳
壹
靜坐養生
靜坐在傳統養生學中占有重要地位。對於靜坐不必拘泥於形式，主要是調心靜神，神是生命活動的最主要元素，保持神氣清靜，心理安穩，可保養元氣，使五調安和，並有助於提高於提高身體免疫力、增進健康和延年益壽。
這裏武當道家認為，人的大部分生病現象是人體在調節、清理身體垃圾時所表現的現象，是人體自動調節平衡所表現出的狀態，所以應該把它們當成正常的生理現象，而不應該去把它當成病因來消滅。
所以當人在生病的時候，壹定不要有怨恨嗔恚心，要靜坐以安定內心，心定則氣順，氣順則血暢，氣順血暢則百病消。
二
動功養生
動態的鍛煉方式，古人認為“人欲勞於形，百病不能成”；鍛煉和運動只要合理得當，適合自己身體當下的狀態，是有益於健康的。
武當養生太極拳、無極功等動形修煉功法，都是動功養生方式，長久持之以恒練習，可強身延年。武當太極拳舒緩柔和，能排出體內毒素，破壞細胞滋生環境，可以使人保持心情舒暢，而且能提高大腦功能。
練武當太極拳首先講究的是調理身心，做到松靜自然。通常通過簡易的練習，也就是通過外形的肢體運動，帶動呼吸吐納，增強體內代謝功能，達到內壯的功效。生命在於運動，所以武當道家推出動靜結合的養生修性方式，動以強身，靜以修性。
三
飲食養生
對於飲食合理安排搭配，可以調養精氣，平衡五臟之陰陽，防治疾病，提高陰陽的吸收消化。所以“五谷為養、五果為助、五畜為益、五菜為充”，又要重視五味調和，達到營養均衡、強健體質。
武當道家自古以來對膳食尤為考究，道家養生飲膳法，本於飲食有節，求其相合相生；基於飲食適中，六味以淡為主。
武當道家飲食宜忌：飲入口而緩咽,食入口而細嚼；溫熱之飲,精細之食；微渴而飲,微饑而食；飲不過多,食不偏食；善食蔬果,節食魚肉；晚餐食少,早餐食好；晨起兩口熱水徐徐咽,飯前兩口飯湯緩緩喝。