道家思想的核心是人法地，地法天，天法道，道法自然。
壹、道家的簡介
西晉末年道教徒王浮與當時貴族出身的僧人帛遠展開辯論，但屢辯屢輸。無奈之下，偽造出《老子化胡經》，宣稱老子西行轉生為釋迦佛。
學界習知明確的“道家”壹詞，資料是初見於漢初，如《史記·陳丞相世家》：“始陳平曰：‘我多陰謀，是道家之所禁。’”
漢人所謂的“道家”，雖然都從學術宗旨著眼，但至少要分為兩類，壹類是包括黃老、《老萊子》在內的道家。
黃老是道家中最有影響者，這應該是當時人的通見；壹類是外延更大的兼綜各家之長的道家，這很可能只是司馬氏父子等少數人的意見。道家的含義在後來有所流變。
比如，從《漢書·藝文誌》來看，講陰謀的《太公》也屬於道家；而到了東漢，則講神仙方術者被稱為道家。“道家”壹詞是後世追溯出來的，先秦無此名稱，後世所謂的道家諸子根本不知道自己屬於道家。
二、歷史發展
以《道德經》的問世為標誌，道家思想已經完全成型。關於老子的身份、生平與《老子》壹書的作者到底是誰的問題，雖然長期存在爭議，但通常的說法都是以司馬遷在《史記.老子韓非列傳》中的傾向性看法為依據，即認為老子姓李名耳字聃。
戰國時期，道家內部分化為不同派別，其中以黃老派最盛，以至於在戰國末期形成了蒙文通先生所說的“黃老獨盛壓倒百家”的局面。
對我國的影響
1、對中國傳統政治的影響
道家對中國傳統政治的影響主要體現在道家黃老派的理論和實踐上。春秋戰國時期，社會競爭加劇。為了因應這種局勢，黃老道家首先提出了法、術、勢、利、力等概念，使先秦學術擺脫了理想主義的窠臼，開始走上了現實主義的道路。
2、對傳統法律制度的影響
道家思想作為中國傳統文化的思想支柱之壹，曾以黃老道家的形式在先秦和西漢初期對中國古代法律制度產生了很大影響，以至於後世有人用道法家稱呼黃老道家。
儒家獨尊後，中國法律制度形成了外儒內法的格局，但道家思想所倡導的法之原則與精神，還是間接隱性地對中國傳統法律文化之格局產生了廣泛而深遠的影響。
3、對傳統軍事思想的影響
道家尤其是黃老道家，在致力於治身治國的同時，也對決定國家生死存亡的大事——戰爭給予了高度關註。
4、對傳統科學技術的影響
中國的傳統科學範式，始終在追求事物內在的道，而在道的追求中形成以道為核心，以天地人關系為主線，以自然為原則，以道、元氣、陰陽、有無、自化等為基本概念的有機科學思想體系。
5、對文學藝術的影響
道家思想尤其是道家老莊派對中國文學藝術的影響，至今仍然沒有過時，許多近現代文學藝術大家，都曾受過道家深刻的影響。
6、其他影響
道家對中醫、傳統養生學、中華武術、茶道等也有巨大影響。這種影響最早可以追溯到黃老道家的典籍——《黃帝內經》，它是中國傳統醫學四大經典著作。