演講稿具有宣傳，鼓動，教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點，主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服並在思想感情上產生***鳴。
篇壹道德三分鐘演講稿
大家好！道德是中華民族的傳統美德，它不僅是維系現代社會的紐帶，也是現代社會的長鳴警鐘。作為當代中學生，我們應加強道德修養，培養良好的行為習慣，將中華民族的傳統美德發揚光大。
古人曰：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這句話告誡我們，想要做壹個有道德的人，就壹定要從身邊的小事做起。我們如果以惡小而為之，造成的後果是不堪設想的。
記得壹位名人曾說：德行的實現是由行為構成的，而不是由文字。無數事例表明，走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的道德情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什麽樣的精神風貌，什麽樣的思想品質和什麽樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
就比如說吧：許多同學都喜歡吃零食，並把零食袋丟在地上。也許他們想，自己壹個人丟不會造成太大的影響，何況還有清潔工會幫我們打掃幹凈。可是，假設全校學生都報以這樣的壹種心態。每個人都丟壹樣垃圾在地上，壹天就有幾百或者幾千多件垃圾食品袋被丟在地上。壹周、壹個月、壹年，學校將變成了壹個垃圾場，成千上萬件臭氣熏天的垃圾被堆放在校園的各個角落。不僅嚴重破壞了學校的環境，也對我們的學習環境造成了極大的影響。可見，壹件小小的惡習，給我們帶來多大的影響。這就是以惡小而為之的後果。
反之，從另壹方面講。在生活中我們常常可以看到地上的壹些垃圾，這時我們可以把它們撿起來。雖然這點小事並不能改變社會的環境。但是，只要我們每天都持之以恒。我相信社會壹定會變得更潔凈，更文明。這就是以善小而為之的好處。
所以，不要因為只是壹件微不足道的善事就不去做。要知道，即使是壹件很渺小的善事也可以對社會做出有利的貢獻。
要養成良好的道德習慣，做文明中學生。那麽就請我們每壹個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架鬥毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人。清潔環境，文明校園，從我做起，從每壹件小事做起，讓道德禮儀之花在校園處處盛開。
親愛的同學們，道德就在我們的身邊。它無時無刻不再陪伴著我們。就讓我們從自己做起，從小事做起，用實際行動證明我們是壹個有道德的人。
篇二道德三分鐘演講稿
敬愛的老師、親愛的同學們：大家好！當大地迎來冬季時，重擡道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。也許有人會問，什麽是道德？道德就是調整人與人之間及個人與社會之間關系的行為規範。我認為，道德就是愛國愛民團結互助：道德也是勤奮節儉努力上進；道德更是遵紀守法，潔身自好；道德還是文明禮貌自尊自強。在公***生活中，文明禮貌、說話和氣、待人熱情、自覺維護公***秩序等道德行為和倫理規範，會令人滿意並受到贊揚。但有少數大學生連起碼的社會公德都沒有。
壹是表現在倫理道德方面的某些缺陷。比如，在校內反映在：教室垃圾視而不見、墻上腳印無故出現、桌上塗寫、圖書撕頁、購飯插隊、水電浪費等缺乏文明的傾向；在社會生活中表現為：乘車無序、待人無禮、隨心所欲、自私自利等社會公德的缺失行為。也有的大學生明哲保身，面對他人不文明的行為往往不聞不問、熟視無睹、甚至見怪不怪。
二是表現在法紀規範方面的意識不夠。譬如大學生劉海洋公園硫酸潑熊事件，曾壹度引起社會轟動和高校反思。
三是在道德信仰上，壹些大學生在市場經濟大潮的沖擊下迷失了自我，信奉資產階級個人主義、拜金主義的人生信條，為謀求金錢和私利不擇手段，損害他人利益、集體利益甚至利益和民族利益。
學術界對道德內涵的認識是紛繁多樣的。有的試圖從歷史發生學意義上對道德概念加以解釋，認為道德是主觀的、在每個人心裏內在地發生的，只能為他自己通過反省覺察的道德心理現象；客觀的、可為他人從外部觀察到的，個體或群體的道德行為現象以及作為壹種精神的客觀凝結物的，以誡律、警句、格言、或理論、學說等形式表現出來的道德知識現象。
有的認為道德是壹定社會壹定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的壹種特殊的行為規範。有的學者則把道德人與自然相互依存、和睦相處的，引導受教育者自覺養成環保意識、思想覺悟和相應的道德文明行為習慣。
篇三道德三分鐘演講稿
敬愛的老師，親愛的同學們：妳們好！我是xx班的xxx，今天我在這裏演講的題目是《道德，世界因妳而美麗》。
大家都喜歡看電視，那大家有沒有註意到幾個道德的廣告。有壹個廣告上說：愛心壹小步，道德成長壹大步。還有壹個廣告上也說：公德比賽，今天起正式開賽！公德，就是壹種道德，那我們就可以做壹個道德比賽。有人可能不會重視道德，那我就要和那些人說，意大利詩人但丁說：壹個知識不全的人可以用道德來彌補，而壹個道德不全的人卻難以用知識來彌補。可見知識和道德哪個更為重要了。
我們中國，也有許多講道德的人，比如孔子：有壹天，有個7歲的燕國少年，名叫項橐，他特地來拜孔子為師，拱手問孔子：什麽水沒有魚，什麽火沒有煙，什麽樹沒有葉，什麽花沒有枝。孔子笑著說妳問的問題真是怪，江河湖海，什麽水都有魚，不管是柴草燈燭，什麽火都有煙，至於植物，沒有葉不能叫樹，沒有枝，也不能開花啊！。項橐聽了格格直笑，晃著腦袋說：不對，井水沒有魚，螢火沒有煙，枯樹沒有葉，雪花沒有枝。孔子聽後感嘆道：我真是笨啊，我願拜妳為師！孔子這種做法，也許會感到奇怪，他為什麽會拜7歲小孩為師？其實並不用奇怪，他連對7歲小孩都如此講道德的精神值得大家學習。大家應該已經明白道德的重要性了，那麽現在就應該去實踐他。
比如：校園裏，我彎腰拾起壹團廢紙；在公交車上，給爺爺奶奶或者孕婦阿姨們讓坐；在家裏，我為年邁的奶奶打上壹盆洗腳水；我們身邊的點點滴滴都是。
我們必須先從小事做起，從自己做起，不說臟話，不打架，不罵人，尊敬長輩，孝敬父母等，都是最基本的，從這些最基本的地方做起。
篇四道德三分鐘演講稿
大家好：人們對道德規範的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是壹種實踐理性，它要解決的是我應該怎麽做？的問題。我應該怎麽做？包括兩個方面：壹是我應該怎麽做事？二是我應該怎麽做人？二者不可分割，後者比前者更根本，且要通過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神聖和尊嚴，顯示人的價值。壹種道德信仰的確立，代表著壹個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意誌、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關於道德的零散的信念和價值觀念統壹起來，形成壹個高低有序的道德價值觀系統，成為規範壹個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合壹旦完成，作為壹個價值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發揮重要的作用。
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