道教的特點就是崇尚自然，對“道”的信仰是道教的核心內容，“德”是修行的最高準則。包括道教哲學、自然、倫理、醫藥、養生等諸多的內容。道教主張追求的理想有入世和出世兩種，在世俗生活中道教希求和平、無爭、平等、自由、人人安居樂業。出世法，修道出家以無為化導自身，除去壹切私心雜念，不使事態撓心，使心恒處於常清常靜，久久行持得道成仙，可外生死，免輪回。
道教認為人生在世是壹件樂事，而死才是最可怕最痛苦的。因而道教是樂生、重生。大多數宗教還認為，人壽命的長短皆由天定，但道教認為，壽命的長短不取決於天，而取決於自己，相信通過自身的努力，常規的自然事物現象，都可以得到改變。道教以種種修煉方法證實“我命由我不由天”的觀點。
崇神敬仙：道教認為，神為道氣所化，仙為得道所成，神通廣大，造福人間，人須加以敬奉禮拜。
生道合壹：道教是重生的，追求長生不老，得道成仙。道乃是宇宙生生不息之本源，其能量無窮。自然界之發展乃是道生壹，壹生二，二生三，三生萬物。然後就有人，這樣的自然人自然是有生有死的。但是修道者偏要逆行修習，返本歸初，全性葆真，最後與永生的大道合為壹體。
性命雙修：性功是煉養心性，即心理的訓練；命功是煉養形氣，即生理的訓練。性功與儒、佛基本相同，理論上多有借用；而命功則是道教獨有，沒這個的就不是道教。
功德成仙：道教強調“功行兩全”，即內修性命之功，外修濟世之事。沒有道德善行，單單靠煉養是不能成仙的。
擴展資料
老子把“道”作為宇宙本體、萬物規律，是超越時空的神秘存在，以“道”為基點建立道教的神學理論體系；老莊的神秘主義和養生思想所形成的得道成仙思想為道教的核心信仰。註重修煉養生，老子、莊子提出的清靜無為、見素抱樸、坐忘守壹等修道方法，被教徒所繼承發揚。
道教認為，道經是三清天尊——三洞教主為拯救宇宙眾生，使用自然妙氣書寫的先哲聖典。道經藏於“七寶玄臺”，神仙通過乩仙降筆等方式將經書傳授給高道名士，再由他們傳播布道於世間民眾。
道教禮儀源自《周禮》，涉及宗教活動、日常生活各方面，包含叩拜、供養、誦經、戒律、服飾等內容。信眾對常人行拱手禮或作揖禮，而對神仙、真人則行叩拜禮，以示特別尊敬。道教叩拜方式分為壹禮三叩、三禮三叩、三禮九叩三種，其基礎是拱手禮和作揖禮。
參考資料：