導語：壹個人的家教是很重要的，影響到孩子以後個人的發展。所以那些關於家庭教育的小故事家長可以有意識地了解壹下。下面是有關家教的名人小故事，歡迎閱讀：
有關家教的名人小故事篇壹：司馬光的家教故事司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學家，官至宰相。
司馬光雖官高權重，但嚴於教子，很註重培養子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。他在總結了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓，告誡其子："有德者皆由儉來也"、"儉以立名，侈以自敗"。
由於教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也"。
有關家教的名人小故事篇二：吉鴻昌的家教故事吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領導人之壹。早年在馮玉祥部隊當兵，以英勇善戰升為營長、師長，後任國民黨軍長和寧夏省政府主席。
1920年，25歲的吉鴻昌，當時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說："當官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發財。否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應。
吉鴻昌父親病逝後，他把"做官不許發財"六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發給所有官兵。在分發瓷碗大會上說：?我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監督。?
吉鴻昌言行壹致，壹生清白謙正，處處為民眾。當日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動派殺害，犧牲時年僅39歲。
有關家教的名人小故事篇三：錢基博的家教故事錢基博乃壹代國學大師，是學者、作家錢鐘書的父親。
錢基博對兒子管教極嚴，錢鐘書十六歲時，還痛打壹頓。1926年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假沒回無錫。此時的錢鐘書正讀中學，沒有溫習課本，而是壹頭紮進了小說的世界。等父親回來考問功課，錢鐘書過不了關，於是挨了打。
1929年，錢鐘書考入清華大學外文系後，錢基博還時常寫信給他。壹封信中說：?做壹仁人君子，比做壹名士尤切要。?隨後壹封信則表示：?現在外間物論，謂汝文章勝我，學問過我，我固心喜;然不如人稱汝篤實過我，力行過我，我尤心慰。?希望錢鐘書能?淡泊明誌，寧靜致遠。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐誌摩?。
錢基博對當時的新文化運動保持距離，埋首國學，他這樣告誡錢鐘書，不過出於壹個儒者的文化立場。
有關家教的名人小故事篇四：梁啟超的家教故事梁啟超有九個子女，在他的教育、引導下，個個成為某壹領域的專家，甚至還產生了?壹門三院士?的佳話。這?三院士?是建築學家梁思成、考古學家梁思永、火箭控制系統專家梁思禮。另外，四兒子梁思達是經濟學家，次女梁思莊是圖書館學家，三女兒梁思懿是社會活動家。
梁啟超對於子女的愛，是全方位的，不僅在求學，而且在為人處世，甚至理財、時政等諸多方面，皆以平和、平等的態度展開。閱讀《梁啟超家書》，就會了解在寫給孩子們的信中梁啟超教育子女的表現堪稱典範。
寫信時，梁啟超毫不掩飾自己的愛。1927年6月的壹封信中，他寫道：?妳們須知妳爹爹是最富於感情的人，對於妳們的愛情，十二分熱烈。妳們無論功課若何忙迫，最少隔個把月總要來壹封信，便幾個字報報平安也好。?
在求學這壹方面，梁啟超根本不看重文憑，而是強調打好基礎，掌握好?火候?。他對梁思莊說：?未能立進大學，這有什麽要緊，?求學問不是求文憑?，總要把墻基越築得厚越好。?並教孩子們求學問、做學問的方法總要?猛火燉?和?慢火燉?兩種工作循環交互著用去?。
同時，梁啟超強調責任的重要。1923年，他寫給長女梁思順的信中說：?天下事業無所謂大小，只要在自己責任內，盡自己力量做去，便是第壹等人物。?當然，寫信教導自己的孩子之余，梁任公沒忘了誇壹誇女婿、兒媳。
有關家教的名人小故事篇五：梁 濟的家教故事1918年11月7日，自殺前三天，梁濟問兒子梁漱溟：?這個世界會好嗎?時在北京大學任哲學講師的梁漱溟回答：?我相信世界是壹天壹天往好裏去的。?能好就好啊!?說罷，梁濟離開了家。
梁漱溟亦兩度欲自殺，但最終，現實中國的問題和人生問題縈繞著他，他不停思考，積極奔走。梁漱溟育有二子梁培寬、梁培恕，對於他們，給予最大自由空間。接受采訪時，梁培恕說：?我們受到的可能是最自由的教育，擁有了別人沒有的最大的自主權。?這種教育，也與梁漱溟受到梁濟的影響有關，梁濟對他就是?信任且放任?的'。可以說，這也是壹種?中國式傳家?。
梁培寬追憶梁漱溟時，時常會提到壹次考試。當時，梁培寬考了59分，內心忐忑地拿著學校要求補考的通知給父親看。?他只看了壹眼，就又還給了我。?梁培寬說，他後來明白父親的用意，?自己的事情自己負責?。
相比於課堂成績，梁漱溟更在意教人過社會生活，?生活本身的教育?。
有關家教的名人小故事篇六：豐子愷的家教故事豐子愷育有七個子女，他認為童年是人生的黃金時代，極力反對把孩子培養成?小大人?。
在生活中，豐子愷稱外出做事為?無聊?，和孩子們在壹起則內心充滿歡喜，抱孩子，餵孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫畫引孩子笑，和孩子們特別親近。有壹次，長子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買香蕉，?滿滿地擒了兩手回來?，到家時，卻熟睡在父親肩頭，手裏的香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的孩子們》壹文中感嘆：?這是何等可佩服的真率、自然與熱情!大人間的所謂?沈默?、?含蓄?、?深刻?的美德，比起妳來，全是不自然的、病的、偽的!?
除了讓孩子在愛的空氣中自由成長，豐子愷還重視培養孩子的獨立精神。1947年，他步入知天命之年，與子女?約法?，強調最多的便是?獨立?，其中壹條寫道：?大學畢業後，子女各自獨立生活，並無供養父母之義務，父母亦更無供給子女之義務。?同時，子女獨立後，要與父母分居，?雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質，絕非義務?。