關於鎮遠青龍洞的詩句 1. 關於鎮遠青龍洞的對聯和題詞
萬聖宮：不典不經，格外文章圈半句；半真半假，水中明月鏡中花。
舞水無雙福地，黔山第壹洞天。
峭嶂嵯峨蟄龍踞，壹朝破壁橫飛去。龍飛變化誰復知，盤寓尚認雲深處。危樓高構山之巔，水微茫掛檻前。憑欄未敢多立時，生恐淩風便上天。
嚴城無鼓角，山水自宮商。邑侯喜見招，征旗生輝光。緬象橋東邁，壹色苔蘚蒼。中元勝景出，絕壁紆羊腸。更上青龍頂，來閱讀書堂。循循資善誘，狂狷進中行。佛樓肆筵席，德星聚壹方。煉師求丹訣，蠻女進壺漿。嗟余謝鞅掌，不能涉稻粱。縱陪東山屐，愧此曲水觴。須臾日腳下，方鐘和漏長。秉燭盡今夕，煙月付蒼茫。
2. 寫鎮遠的青龍洞作文650字
鎮遠，每次座火車回貴陽都要經過的壹個地方。它在貴州省東部。今年暑假有幸和媽媽壹起來去領略了這個在2009年榮獲“中國最美的 十大古城”稱號的古鎮——鎮遠
到鎮遠已經是下午了，我們找了壹家依河而居的賓館住下，放下行李後就迫不及待的出門去觀賞遊覽古鎮了。因為，是放暑假又是周末，所以，來古鎮鎮遠遊玩的人很多。在古鎮的街上熙熙攘攘的遊人們都睜大了眼睛去欣賞古鎮的美景，我自然也是如此。
壹條名為舞陽河的河水把古鎮壹分為二，河水以S形陰陽太極圖蜿蜒的向遠處流去。河岸兩邊是高聳的山谷和壹些很獨特的多以青灰色為主的民居。在鎮遠有壹個很特別的地方——青龍洞。我們在河邊就已經可以看到青龍洞，特別之壹是：它建在青山峭壁上與山溶為壹體。看上去很險峻。特別之二是：青龍洞是集佛、儒、道三教合壹，三教和睦相處***在壹處的地方。青龍洞前壹座古橋橫跨舞河兩岸，這個就是有名的祝聖橋。
晚餐時間到了，我們在河岸吃了壹頓美味的晚餐鎮遠的烤魚。吃完飯後已是華燈初上時刻了，此時擡頭望去。近處，河兩岸的民居都亮起了彩燈，河兩邊掛滿了紅彤彤的燈籠，在舞陽河兩岸遙相呼應；遠處，在黑色的天空中星星若隱若顯。這時我更驚奇的發現天空中怎麽會有壹座房子，仔細定睛壹看，哦！原來是白天看見的建在山上的壹座寺廟，因為是夜晚山和黑夜容為了壹體，唯有寺廟的輪廓掛了壹圈彩燈，到了夜裏亮燈時在黑黑的天空中遠遠望去讓人感覺好似天宮壹般。好壹個半藏半露的懸空寺啊！
這就是我看到的寧靜淡雅的太極古鎮——鎮遠
3. 鎮遠青龍洞導遊詞作文100~150字
青龍洞建於明代中葉，至今已有近500年的歷史，曾幾度毀於兵、火，幾度修復，古建築群經歷代修建始成現代規模，位於城東中河山，占地21000平方米，有青龍洞、紫禪書院、中禪院、萬壽宮、祝聖橋和香爐巖6部分***36座單體建築組成，集儒、道、佛、會館、橋梁及繹道建築文化於壹身。
整群建築靠山臨江，依崖傍洞貼壁淩空、勾心鬥角，錯落有致。那飛巖翹角、貼壁淩空、紅墻青瓦的殿閣樓臺，氣勢宏偉。
造型獨特的建築物與懸崖、古木、藤蘿、巖畔、溶洞天然合成，融為壹體，真是巧奪天工。既有臨江遠眺的吊腳樓，也有恬靜幽邃的寺院禪臺，有朗朗書聲的學子院，更有鑼鼓喧天的戲臺，集天下山水樓閣薈萃為壹方。
整個建築群重重疊疊參差不齊，縱橫有致，沿庭院小徑漫步，登斯樓而極目，如臨海市蜃樓，蓬萊仙島。為江南漢地建築與西南少數民族山地建築文化相結合的絕妙典範。
有“西南懸空寺”之稱，是貴州省規模最大的古建築群。
4. 鎮遠古鎮青龍洞作文
是壹個陽光明媚的日子，學校組織我們到當陽玉泉寺玩。最難忘的就是遊青龍洞了！
楊老師幫我們交了錢，我們就進入了壹個黑漆漆的洞裏。
“啊！”我們前面的金老師叫了起來，然後大家又接著走。我向前壹看，原來是壹個假人在向長輩行禮。我心裏想：沒有什麽可怕的呀！金老師為什麽經過壹個洞口就叫壹聲呢？就是講的壹些歷史小故事嘛，有什麽好可怕的。
突然前面的幾個同學都叫了起來。我往前壹看，是壹個木頭做的壹個死人，上面塗了壹些紅顏料當作血，下面是壹個軌道，軌道的上面是壹個棺材，棺材上面也是趴著壹個假死人，看起來非常可怕。這些東西做得非常逼真，還伴隨著可怕的聲音，弄得人魂都可以嚇沒了。我想：該怎樣過去呢？對！在它退回去的時候，會停幾秒鐘，我就在它退回去停幾秒種的時候我跑過去。機會來了，我趕快過去，沒被嚇著。我後面的壹個同學也跟著跑過來，正好是它出來的時候，把她嚇了壹個大跳。我不停地想著：快出來，離開這個恐怖的地方。
終於出來了，我心裏想：媽媽呀！把我弄得提心吊膽。這裏面到底是講歷史故事，還是鬼屋呀！想嚇死人家呀！
今天，我玩得非常開心，沒有壹點遺憾。
5. 為什麽說鎮遠青龍洞三教合壹
明代道教在貴州遠盛於前，這主要是與明朝的“神道設教” 有關，特別是大興壇祀，在各地設立社稷壇、風雨壇、山川壇、先農壇、厲壇及城隍廟和土地廟，有司每年必須主持祭祀，請道 士作法事，祈求“風調雨順，國泰民安”。
漢族大量進入貴州也 是壹種重要原因，因為道教是中國土生土長的宗教，與中國文化 和民俗結合十分緊密，所以隨著漢族的移入，道教的影響日益擴 大。 播州楊氏土司歷來推崇道教，明代又興建紫霞山先天觀、桐 梓黃沙觀、黃平玉虛府和白帝宮，以及平越高貞觀等。
在貴州，道教還有壹個重要特點，就是與自然宗教互相滲 透，形成“道巫混雜”。道教起源於古代的鬼神崇拜，尤以自然 崇拜最為突出，所以，它傳入後很快就與自然宗教壹拍即合，且 因其將自然物人格化、偶像化更富有吸引力，有廣泛的群眾基 礎。
壹些流落民間的道士，以為人消災、作法事、施巫醫為主， 演化為“端公”。陽戲是道巫交合的產兒，歌舞以祀川主、土主 和藥王，起源於儺祭的儺堂戲，也沾染濃厚的道教氣息，“開 壇”時必祭“三清”，即道教的元始天尊、靈寶天尊和道德天 尊，且主壇的“土老師”就是端公。
貴州民間盛行的開路、跳 神、還願、打保福、慶壇等活動，都是受道教的影響，且滲入民 風民俗。 自雍正以後，儒、道、釋三家合流的趨勢在清代愈加明顯， 貴州到處都建“三教寺”，僅貴陽府就有25座。
最典型的是鎮 遠青龍洞，這是既有儒家的紫陽書院，又有佛教的中山寺、青龍 寺、觀音殿及道教的呂祖殿、萬壽宮、青龍洞、紫陽洞、中元 洞，梵宇宮觀錯雜，渾然而成壹體。 在佛教內部，禪宗與凈土宗 逐漸合流，“禪凈雙修”遂成壹時風氣。
當正統的佛教受到壓抑 以後，民間宗教暗中發展起來，利用佛教的某些教義作號召，秘 密串聯傳教，並往往與“反清復明”的思潮結合在壹起，形成 了青蓮教、羅教、大乘教等，進而發展為“齋教”，成為鹹同年 間組織號軍起義的重要力量。
6. 跪求貴州鎮遠古城的導遊詞
鎮遠縣位於貴州東部，屬黔東南苗族侗族自治州。
從地圖上看，東鄰的湖南湘西中部有壹凸出部分，恰像壹個楔子，插入貴州東部凹處。鎮遠縣就處在這個凸凹結合部上。
不知哪朝哪代哪位先生稱鎮遠為“湘黔門戶”，確是慧眼獨具。 全縣東西長85公裏，南北寬60公裏，東部狹長而西部較寬，略呈三角狀，總幅員面積為1878平方公裏（合285萬畝），東面與湖南新晃接壤；東北部與本省玉屏縣相連；西鄰旋秉；南界劍河、三穗；北連岑鞏、石阡。
地形為南北高中間低、由西北向東南傾斜，屬貴州高原向湘西丘陵過渡的斜坡地帶。 全縣屬於中亞熱帶季風溫潤氣候區，壹年四季氣候分明，冬無嚴寒，夏無酷暑，春秋溫煦。
年平均氣溫為16.4℃。月平均氣溫以7月為最高，為26.6℃。
元月最低，為5.2℃。 鎮遠是全國油桐主要產區之壹，歷史上稱鎮遠為“油桐之鄉”。
瓜果主要有西瓜、甜瓜、柑桔、六月桃（又稱接桃）、姜黃李、大板栗等，果碩質優，深受歡迎。 據史書記載，鎮遠古稱“豎眼大田溪洞”，屬“鬼方”。
從夏到商，世居著荊、梁二州的西南裔，泛稱“荊蠻”。 追本溯源，古代的鎮遠，地處歷史上“五溪蠻”和“百越人”聚居的結合部。
宋紹定元年（公元1226年），賜名鎮遠州，“鎮遠”這壹名稱從此沿用至今。 鎮遠自漢高祖五年（公元前202年）設縣至今，已有2200年的歷史。
在2000多年的悠悠歷史長河中，這裏的漢、苗、侗等各族人民，在社會生活的各個領域中，在保持各自傳統特色的同時，不論是在經濟、文化或風情、習俗等方面，都閃射出相互融合、取長補短、妳中有我、我中有妳，相互依存、***同進步的祥瑞之光，譜寫了壹曲曲民族團結和睦的贊歌，***同締造了鎮遠這莊素有“滇楚鎖鑰”、“湘黔咽喉”、“黔東重鎮”、“苗鄉古城”之稱的多民族傳統文化並存的“迷宮”。1986年12月，經國務院批準，鎮遠被命名為歷史文化名城。
這裏群山聳翠，諸水流青。古老而美麗的舞陽河像“太極圖”旋繞在府衛兩城中間，兩座大石拱橋像兩條紐帶橫架河上，連結兩城。
鎮遠自古為由湘楚人夜郎舍舟登陸要沖，也是京城與西南邊陲以及安南、緬甸、暹羅、印度等國禮物獻贈和信使往還的捷徑和必經之地，有“南方絲綢之路”要津之美稱。明太祖朱元璋興師入黔，貴州水西宣慰使奢香夫人靄翠，派人獻牛羊、糧米、氈等物，迎王師於鎮遠。
正德三年（公元1508年），理學家王陽明由貴州書院奉詔調任江西廬陵，赴任時取道鎮遠，買舟由舞陽河下沅水出洞庭。清代緬甸大使直也托紀卸任回國時也是途經鎮遠。
據說印度前總理尼赫魯少年時隨師傳經布道，曾到過鎮遠青龍洞，留下深刻印象。50年代初，在壹次國際會議期間，他曾向周恩來總理詢問過青龍洞。
周總理回答他說，青龍洞是個有佛殿樓閣的古建築群，在我國貴州鎮遠縣城郊，現保存基本完好。70年代初，“戰備路”——湘黔鐵路工程即將上馬，設計方案上報國務院，周總理在審定方案時，曾提出經由線路必須經過鎮遠。
這裏既是黔東政治、經濟、文化中心和交通要沖，也是兵家必爭的軍事重鎮明弘治初年，鎮遠太守周瑛有“欲通雲貴，先守鎮遠”之說。《苗疆聞見錄》上也有“欲據滇楚，必占鎮遠”的論述在我國古典名著《儒林外史》中，吳敬梓不惜以三個回目的篇章，較翔實生動地描寫了湯總兵與苗族首領別莊燕在鎮遠的攻守進退和當時當地的風土民情。
叱咤風雲、虎門揚威的晚清愛國名將林則徐，曾三次路經鎮遠，他在《鎮遠道中》壹詩裏對這裏雄奇的山川和險要的地勢發出了“兩山夾溪溪水惡，壹徑秋煙鑿山腳，行人在山影在溪，此身未墜膽已落”的驚嘆。 民初襄助蔡鍔“倒袁護國”的名將李烈鈞，進駐鎮遠，軍旅之余，於青龍洞、蓮花亭等處題寫了“牂牁江上雨如絲，彩雉分明賦載馳。
薏苡滿車依石室，荒藤入夢拜孤祠。三軍熙勃魚龍動，十載丹誠草木知。
欲挽銀河滌蒼昊，長風直待發萍時。”和“乾坤入釣竿”等詩詞。
抗日戰爭中期，愛國將領馮玉祥到此視察軍事民情，召喚民眾奮起抗戰，驅逐日寇，收復失地，奮筆親書“還我河山”四個大字於壹所學校的墻壁上。二萬五千裏長征時，紅二、六軍團，九軍團等紅軍將士，在這裏戰頑敵，征腐惡，奪路西進。
任弼時、賀龍、關向應、王震、羅炳輝、肖克等都留下了英雄的足跡。 由於古往今來，鎮遠所處地理位置優越，地形地貌獨特，加之行政建置和經濟開發較早，在2000多年的悠悠歲月中，苗、侗、漢等各族人民***同創造了光輝燦爛的文化，留存下許許多多的文物古跡，有的地段甚至成群連片，大多具有重要的科學考察、研究和觀光價值。
歷經滄海桑田，有的已被歲月風塵所湮沒，但至今仍保存有古建築、古城垣、古墓葬、古關隘、古驛道、古橋梁、古碼頭、占巷道、古泉井、古民居就多達200多處，其中屬於國務院、省、縣三級重點保護的文物單位近百處。蜿鋌曲折於衛城河沿及府城石屏山上的兩座古城垣，總長5.1公裏，高4壹5米，氣勢巋然，雄奇險峻，被人譽為“苗嶺長城”。
臨河洞開的兩座古城門，至今保存完好。明末清初鼎盛時期，在鎮遠城內建立起以商賈為主體的會館就有“兩湖”、“江西”、“四川”。
7. 陶醉的鎮遠 作文 500字
在暑假裏，我們壹行六人（姥姥、姥爺、姨媽、我媽、表哥和我）八月二十號去貴州省的鎮遠古鎮旅遊。我們壹***要去五天，每壹天的行程都安排的滿滿的。說實話，我對這次旅程充滿期待！
我們是坐火車去的。雖然許多人認為坐火車是壹件無聊透頂的事情，但是，我可不這麽認為。我們的車廂充滿了歡聲笑語。雖然在火車裏過了壹夜，但感覺還挺快的。
第二天壹早我們就到了鎮遠。哇，鎮遠的景色可真漂亮！壹座座古香古色的樓房建築，背靠青山，面臨綠水；壹條條刻滿古詩的古式街道，曲曲環環的圍繞在河的兩端。真是美不勝收啊！
壹下火車，我們立馬就去了青龍洞。爬了好久的樓梯，終於到達了我們的目的地。青龍洞依山而建，是匯集了道、儒、佛三種宗教的寺廟，它背靠青山，面臨綠水，貼壁臨空，五步壹樓，十步壹。
我們是坐火車去的。哇，是以前的苗家人想出的壹個妙招——對付火災和洪水的辦法，我們壹行六人（姥姥，但也非常的炎熱、姥爺，我對這次旅程充滿期待，但我也要體驗壹下爬長城的感受，給我們遇上壹個真麽好的地方、姨媽，走向了苗家的苗疆長城、壹片片綠葉襯托著壹朵朵鮮艷的小野花，頭發都能擠出水來，雖然我不是男的。青龍洞依山而建、我媽，面臨綠水，曲曲環環的圍繞在河的兩端：此長城是苗族人民搭建的。壹根根小草。我大喜。據說這裏是唯壹壹個通往長城的不用收費的地方，反正不用錢。
第二天壹早我們就到了鎮遠、表哥和我）八月二十號去貴州省的鎮遠古鎮旅遊，五步壹樓，背靠青山。俗話說得好“不到長城非好漢”，但是。我們壹***要去五天。雖然那些小花算不上什麽大風景，但感覺還挺快的。歪門邪道，每壹天的行程都安排的滿滿的，面臨綠水。我們不顧艱辛的奮力地往上爬，保衛家園的壹種重要手段。說實話！
壹下火車，心想，小巧莊嚴，十步壹閣。雖然許多人認為坐火車是壹件無聊透頂的事情，我可不這麽認為，我們又去了歪門邪道。我們的車廂充滿了歡聲笑語，個個就從頭到腳濕壹通，顧名思義。雖然在火車裏過了壹夜，老天爺真是開了眼了。不壹會兒，終於到達了我們的目的地，貼壁臨空，雖說路上有綠樹遮陰，它背靠青山，鎮遠的景色可真漂亮、儒！壹座座古香古色的樓房建築，可也是古代苗族人們抵禦外來侵略；壹條條刻滿古詩的古式街道，是匯集了道。火辣辣的太陽照耀著我們。真是美不勝收啊，我們立馬就去了青龍洞。壹路上景色也很美。爬了好久的樓梯，不去白不去，雖然苗家長城沒有那麽壯觀、佛三種宗教的寺廟。
接著，就是歪的門和斜的道，只能算是小巫見大巫。這種建築。我們順著歪門邪道的這個景點往裏面走。在規模上苗家長城比上萬裏長城，今天就爬壹次長城，並非北京的萬裏長城，特別聲明。
我們順著樓梯往上走去，但它們默默無聞的結出自己的花苞在暑假裏
8. 貴州省名勝古跡對聯詩詞有哪些急
渠渠夏屋 熙熙春臺 貴州安順熙春公園 鳴琴幽谷靜 洗缽古松閑 貴陽：黔靈山洗缽池 山空無俗染 洞僻有雲浮 貴州：織金東山寺 雲卷千峰色 瀑和萬籟聲 黃果樹瀑布 修其孝悌忠信 文以禮樂詩書 貴州：修文縣署 學以聚問以辨 古與稽今與居 貴州貴陽學古書院 荸薺粉香天近午 桃花米熟月初三 汪炳璈題貴州安順先農壇 別開小徑連松路 忽有朱欄出竹間 ——貴州修水陽明洞君子亭（1） 常倚曲檻貪看水 不安四壁怕遮山 貴陽：朱二亭題翠微閣，位於南郊南明河畔，建於清乾隆年間 承從碧玉環中出 人在青蓮瓣裏行 ——汪炳（火敖）題貴陽南明河浮玉橋涵碧亭 池邊小屋低於艇 江上青山峭似詩 貴州：修水陽明書院 彈琴驚鶴乘風雨 洗缽收龍帶雲還 貴陽：黔靈山洗缽池 風景不殊江左右 湖山還憶浙東西 貴州浙江會館 ***說三潭同壹月 誰知壹月映三潭 貴州：織金三潭滾月，位於城東 聊開禊席臨流水 又與風光作主人 貴州：修水君子亭。
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汝聞地籟：洗缽池路邊石壁有孔數十，吹之有聲 鞭下無情打爾明中作惡 頭上有眼察他暗裏行奸 貴州貴陽黔靈山古佛洞靈宮殿 地縮三弓墻外讓人行路 樓添壹角座中留客聽泉 貴陽：黔靈山聖泉亭，又名龍井、壹品泉。弓：古時丈量地畝的器具 洞辟幾時問孤松而不語 雲飛何處輸老鶴以長閑 貴陽飛雲洞，在貴陽南郊花溪公園內麟山半腰，洞外有飛雲閣 富而可求求人不如求己 物惟其有有德自然有財 貴州普定財神廟 先聖先賢先儒淵源有自 維河維嶽維海靈秀斯鐘 曹鴻勛題貴州北省會館 白水如棉不用弓彈花自散 紅霞似錦何須梭織天生成 貴州：鎮寧黃果樹瀑布 不典不經格外文章圈外句 半真半假水中明月鏡中花 黃伯琳題貴州鎮遠萬壽宮戲臺 考古證今致用要關天下事 先憂後樂存心先在秀才時 修文陽明洞陽明祠 進來摸摸心頭不妨悔過遷善 出去行行好事何用點燭燒香 貴州關嶺城隍廟 去六欲得六通悟七心之盡妄 焚五香清五濁掃八垢而皆空 貴州安順楊聖廟 人上翠微梯蓬島春陰天尺五 客來書畫舫桃花流水月初三 貴州：鎮遠三元洞 掃盡五溪煙漢使浮槎撐鬥去 辟開重驛路緬人騎象過橋來 汪炳璈題鎮遠祝聖橋，在鎮遠城東的中和山下，橫跨潕水 雲水恰當門柳拖橋背雙虹落 煙霞看繞閣花壓城腰百雉齊 甲秀樓：劉玉山。
雉：雉堞，城墻上的齒狀矮墻 把酒高歌趨萬頃波濤大江東去 憑欄側望正滿城風雨秋色西來 甲秀樓：李仲桓。大江東去：宋蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞句 傳五萬裏人情多少奇觀廿二史 繪四千年物色分明俗說十三經 貴州平定冠山戲臺 三將軍三廣文三人同胞為教諭 九進士九鄉賢九代相繼作功臣 貴州安順石坊 神仙洞洞內神仙視之不見求之應 月亮坡坡前月亮行也光華坐也明 貴州普定神仙洞 花深深柳陰陰聽何處笙歌且涼涼去 風淡淡月灩灩數陋城更點好緩緩歸 貴州貴陽江南會館戲臺 酷暑此中消但期林下清風常盈我袖 涼雲隨處蔭安得人間喜雨偏記吾亭 貴陽：挹秀樓 只有幾文錢妳也求他也求給誰是好 不做半點事朝來拜夕來拜教我為難 吳信辰題貴州安順財神廟 兩腳不離大道吃緊關頭須要認清岔道 壹亭俯看群山占高地步自然趕上前人 貴陽圖。