後浪風光能幾時,轉眼還不是壹樣。
這是李敖的壹首打油詩。
釋義：後面的浪潮又能風光多久呢，以後不又還是壹個樣子。
擴展資料：
李敖的文風特色
1、文如其人。李敖是特立獨行的怪傑。他精通文史，學貫中西，以其雜文反封建、罵暴政、揭時弊，呼籲政治民主，鼓吹言論自由。其文談古論今，驚世駭俗，以思想的敏銳、見解的獨到、談吐的坦蕩而自成壹家之言。
2、李敖的雜文如刺向專制暴虐者的劍、燒向醜惡人事和偽道學偽善者的烈火，但他談論兩性之情又是溫文爾雅、真誠嚴肅，壹點也不玩世的。
3、喜愛調侃和幽默也是李敖文風的重要特色，如曾引用英國的首相迪斯雷利（Benjamin Disraeli, 1st Earl of Beaconsfield）講的壹句話：“世界上有三種謊話：謊話、可惡的謊話、統計學。”
4、（Lies, damned lies, and statistics）（實際上這句話是馬克·吐溫將其發揚光大，後經學者考證最早出處並非Disraeli，而是Charles Wentworth Dilke）以諷刺統計學；但是也有人懷疑李敖對統計學的真正認知程度。
5、他對現代哲學、現代文學，慣常抱持壹份不信任的態度，他知道‘艾略特（T.S. Eliot）已咬定小說到了福樓拜（Flaubert）和詹姆士（Henry James）之後已無可為’，不過他對福樓拜和詹姆士之後的現代小說到底長什麽樣子、玩什麽花樣，顯然不甚了了。”
6、李敖的作品以文字尖銳、不留情面著稱。如其散文以及評論文章等，常常會引起爭議：例如曾評價余光中“文高於學，學高於詩，詩高於品”並認為其言論粉飾了蔣介石當政時期國民政府的專制行為，這些評價引起的反應不壹。
7、《自由中國》結束，到六十年代再起來的，是《文星》雜誌。它是五七年創刊的，到六五年停刊。它前面壹半的生命沒有引起註意，後來到胡適去世的前後，李敖在上面寫文章，有幾篇非常膾炙人口，造成全臺灣轟動，文化界轟動。
8、胡適去世時，《文星》雜誌紀念胡適的專號賣了三版，從那時起，《文星》就成為臺灣最重要的文化刊物。
9、當時，李敖發揮了很大的作用，他強調的是西化和反傳統，李敖的《傳統下的獨白》等，在學生圈裏震動很大，好像眼睛壹下子睜開了，那時的李敖是文化英雄！對那壹代人，包括比那壹代大壹些的人，形成很大的沖擊。
參考資料來源:百度百科-長江後浪推前浪