在貴州省中部六枝特區和織金縣交界的崇山峻嶺中，在距六枝特區60公裏的梭嗄鄉裏居住著壹支古老而又神秘的苗族支系--長角苗族。他們操苗族中部方言，主要分布在隴戛等12個村寨中，這壹苗族分支僅有4000余人。
他們常年隱居於海拔2000米左右的深山中，土墻茅房，紡紗織布，仍過著神秘而古老的部落式生活，與外界絕少聯系，至今仍相當完整地保存和延續著壹種古老的、以長角頭飾為象征的獨特苗族文化傳統，其獨特之處在於婦女頭頂上戴有形似長角的大木梳，兩角高於頭頂兩側，角上繞有2-4公斤重的頭發。
這種文化非常古樸：有十分平等的原始民主；有十分豐富的婚姻嫁、喪葬和祭祀禮儀；有別具風格的音樂舞蹈和十分精美的刺繡蠟染藝術。他們過著男耕女織的自然經濟生活，恍若身處世外桃園，與世隔絕，甚至連婚姻至今還是在本民族內締結。這種婚姻關系成為壹條堅固的紐帶，把這12個長角苗村寨緊緊連在壹起。
長角苗系箐苗，因頭上綁紮1.5尺到2尺的木制長角而得名，3公斤──6公斤的黑發套與白毛線綁紮成人字形的碩大頭飾。仿箐雞羽毛顏色繡織而成的漂亮衣裙，仿照箐雞胸圍制作的藏青色羊毛氈圍腰和白色的羊毛氈綁腿，形成了獨特奇妙的景觀。家家畫臘、戶戶織布，婦女們用木桶背水，用稻草制成針線包，古老的紡車和弓弩，小七的小臘刀、小臘鍋以及色彩和諧美麗的衣裙，讓人目不暇接，壹年壹度的正月初壹到十五的跳花節，是長角苗青年男女談情說愛的時節，美妙的情歌對唱，拔河般的求愛方式，打媒人的迎娶，優美動聽的三眼蕭和低沈婉轉的蘆笙，如詩如畫，讓人留邊忘返。
長角苗不但婚禮隆重，喪葬也隆重，喪葬叫"打嘎"，靈堂叫"嘎房"，親友送的禮金禮品刻在竹子上，當著死者和眾親友宣讀收的禮金和禮品，意思是讓死者到另壹個世界去時忽忘眾親友對他的關懷
長角苗這種日出而作，日落而息的民風堪稱人類活化石。