相對現在的商品房結構來說就是客廳，人的壹天當中生活起居頻率最高的的地方。
堂屋以吃飯會客為最大功能。
在農村，壹般正對著大門，堂屋的後墻正中習慣性的擺放著壹張 八仙桌 ，貼近桌子上方靠墻是個帶幾個抽屜的 條案 ，條案上擺放的有酒瓶、酒杯、茶葉盒、暖瓶、茶杯等等待客用具。
條案上方壹般要掛壹幅 中堂 的，主畫掛中間，壹副對聯分掛兩邊，畫的圖案依據時代的變化而變化。老人們的習慣思維在換新的中堂的時候還是選擇偉人畫像為主。
條案是固定不動的，來客吃飯時就把八仙桌擡出來，桌子周邊放上四張大長板凳，分賓主落座。
我們這邊八仙桌的擺放是有規矩的，桌面板縫的拼接方向為豎向的對著大門。
坐席同樣以大門為參照，以進門左首靠裏壹個座位為首席，也就是最大邊。主位對面次之，旁邊兩位順序排列。
最末席座位為背對大門右手邊，通常是主家的座位，以示對客人的尊重，俗稱 “腳肚子朝大門”。 為最次的席位。再順序排列到靠後墻的兩位。
不過現在正月裏來客多的時候，壹般會在八仙桌面上加上壹套帶玻璃轉盤的圓形活動木桌面，這又有個說法是“圓桌不分大小”，可以隨便坐。
客套慣了的親戚們還是依照大概的方位妳推我讓，壹番拉扯過後方能就坐。
磚瓦結構的房屋布局以三間並排居多，房屋進深稍長。大門左右兩間是可以隔成兩間的，前面壹間面積稍大壹點，後面的隔間面積可以小壹點。
這種房屋格式也稱作 “黑六間” 。
也有並排蓋五間的，那是因為家裏的男孩多的緣故。
按照家庭成員的組成，根據戶主的思想觀念，劃分各自的房間。
再早以前的房屋，都是土墼制作的，壹般進深不會很長。可能也局限於場基的原因，加上土墼的承載力等等。
柱子落地鑲嵌土墼的房屋不受進深限制，可以隨心而為。
進深較長的堂屋在辦大事（婚喪嫁娶）的時候，可以同時開兩桌飯，大大節約了吃飯等待的時間。人們日常之間的閑談常以自家的堂屋能開兩桌飯為榮。
聽說以前生產隊開社員會的時候，會挑選誰家的堂屋面積大，能擠下全隊幾十戶的代表，就在誰家召開。估計應該是自備小板凳的吧，否則誰家也不可能壹下子能拿出那麽多的凳子來。
我們生產隊的壹個殺年豬的屠戶家裏的房屋是柱子落地式的，堂屋就很寬敞，可能家裏的經濟條件也不錯，聽說每次都是在他家開會的。
他家兒子跟我是同學，我小時候會去同學家借書看，他爸看見我就不帶笑意地說， “又來借書了？別弄壞了！” 弄得我是壹臉的尷尬。我不知道他家的課外書是他自己買的，還是他爸給他買的，總之是挺多的。
他學習成績挺好，只是高中畢業後就沒再補習，而是跟了他的同父異母的哥哥學木匠去了。後來娶了個老婆是同村的比他小十歲，緣分！幾年以後進了工廠，憑著自己的聰明才智居然混到了分廠廠長的位置，可謂福運雙全吧！
現在，二層小樓在農村早已經普及了，任意壹家的堂屋都能同時開兩桌飯，且不嫌擠。
樓房的進門那間也是叫堂屋，同樣要掛中堂的，家有條案的還是同樣的擺設。
桌子往門口偏壹點的房頂，通常會安有壹臺吊扇。夏天會適時的擺上壹張涼床，中午可以躺在電風扇底下優哉遊哉的瞇上壹覺。
農村的樓房壹般兩上兩下的居多，壹間為堂屋，壹間為臥室，廚房在堂屋後邊的小院裏。樓上可以設客廳和兩間臥室，按主人自己的意願設計，沒有圖紙，蓋房的磚匠會按照常規的程序去做。
古老的堂屋，古老的傳統，代代延續，文明傳承。