阿昌族的風俗如下：
壹、風俗習慣
阿昌族的服飾簡潔、樸素、美觀。男子多穿藍色、白色或黑色的對襟上衣、黑色長褲，褲腳短而寬。小夥子喜纏白色包頭，婚後則改換黑色包頭。有些中老年人還喜歡戴氈帽。青壯年打包頭時總要留出約40厘米長的穗頭垂於腦後。
男子外出趕集或參加節日聚會時，喜歡斜背壹個“筒帕”（挎包）和壹把阿昌刀，更顯得英俊而瀟灑。?
婦女的服飾有年齡和婚否之別。未婚少女平時多著各色大襟或對襟上衣、黑色長褲，外系圍腰，頭戴黑色包頭。梁河地區的少女也喜歡穿筒裙。
已婚婦女壹般穿藍黑色對襟上衣和筒裙，小腿裹綁腿，喜用黑布纏出類似尖頂帽狀的高包頭，包頭頂端還垂掛四五個五彩小繡球，頗具特色。
每逢外出趕集、做客或喜慶節日，婦女們都要精心打扮壹番。她們取出珍藏的各種首飾，戴上大耳環、花手鐲，掛上銀項圈，在胸前的鈕扣上和腰間系掛上壹條條長長的銀鏈……，此時的阿昌族婦女，全身銀光閃閃，風采萬千。
當妳走進阿昌族山寨，妳還會發現阿昌族青年男女都喜歡在包頭上插飾壹朵朵鮮花。這朵朵鮮花，不僅美觀，而且他們還視之為品性正直、心靈純潔的標誌。?
阿昌族禁止在正月初壹殺家畜和傷害動物；婦女生孩子未滿7天時，忌諱別家男子進入院內。
阿昌族男女青年結婚的婚宴上，首先要請新娘的舅舅坐在上首，並擺上壹盤用豬腦拌制的涼菜，酒宴後舅舅要送新娘壹條約4.5千克的帶豬尾巴的後腿，稱為外家肉，表示新娘要永遠不忘娘家的養育之恩。
阿昌族以米飯為主食，也常用大米磨粉制成餌絲、米線作為主食。餌絲食用方便，食用時只需在沸水中稍燙壹下，撈出配上佐料即可食用。
阿昌族喜吃芋頭，傳說古代慶豐收時，殺狗和吃芋頭必不可少。阿昌族婦女大都會做豆腐、豆粉，常用豌豆做成涼粉供食。
肉食主要來源於飼養的豬和黃牛。豬肉喜歡用來作火燒生豬肉米線，即將豬宰殺後用麥稈或稻草將豬皮燒黃，刮洗幹凈，然後切碎拌上醋、大蒜、辣椒等佐料與米線壹起食用。
稻田養魚是日常吃魚的主要來源，食用時多將鮮魚用油煎或油炸，再加水和酸辣椒煮熟或 蒸熟即可上桌。以酸辣谷花魚（栽秧時將魚苗放入田內，谷熟後取魚，稱谷花魚）最具特色。腌制的鹹菜、鹵腐、豆豉常年必備，每餐不少。
酒是阿昌族人常年不斷的飲料，婦女常飲用糯米制作的甜酒，有濃郁的酒香和甜味；成年人和老年人多飲白酒。現在大多數阿昌族都已會用蒸餾法制作燒酒。
二、宗教信仰與重要節日
阿昌族過去普遍信仰小乘佛教。在梁河、潞西壹帶的阿昌族主要奉行鬼神崇拜和祖先崇拜。主要宗教節日有進窪（關門節）、出窪（開門節）、燒白柴、潑水節等。除宗教節日外，還有許多本民族特有的傳統節日。如：火把節、窩羅節、澆花節和春節。其中以火把節和窩羅節的規模較大，活動內容較多。
1、窩羅節
每年農歷的二月初四是族傳統的重要節日--窩羅節。在阿昌語中，“窩羅”是“在屋旁歡樂”的意思。相傳，這壹節日是為紀念傳說中的創世始祖遮帕麻和遮米麻而舉行的。?
節日的前夕，各村各寨都要用竹木搭起壹座4米見方的窩羅臺坊，中間立兩塊牌坊，上繪日、月、星圖案，下繪阿昌族男女彩像，象征兩位始祖。牌坊頂端聳立壹把巨大的木刻滿弦弓箭，表示先祖射落假太陽的那把神箭。
隆重的祭祖儀式由德高望重的“活袍”主持。他會高唱起本民族的神話史詩《遮帕麻和遮米麻》，祝贊這兩位始祖的豐功偉績。
接著，人們跟著“活袍”，圍繞著窩羅神臺唱起古樸原始的窩羅調，跳起以“太陽”“月亮”等自然景觀為舞蹈造型的窩羅舞，載歌載舞，通宵達旦。
除了歌舞，節日期間還進行武術、對歌、秋千、春等豐富多彩的文化娛樂活動。整個節日洋溢著壹派虔誠、歡樂、祥和的氣氛。?
2、火把節
每年農歷六月二十四日舉行，為祈求五谷豐收，驅蟲灃災，要殺豬、宰牛祭祀，屆時要熟制火燒生豬肉拌米線給大家分食。入夜後點火把在村寨周圍遊動。?
3、潑水節?
和當地的傣族壹樣，阿昌族也過潑水節，潑水節期間是年輕人擇偶的好機會，屆時常常由姑娘家備好八大碗菜肴招待來串親的小夥子。參加聚餐的人數相符，大家才能落座入席。
小夥子要在別人不察覺的情況下把姑娘家的雞頭偷走，如雞頭被姑娘查出來，要罰偷雞頭者壹碗酒，否則就要罰姑娘喝酒。如果偷者被人當場抓住，不僅要受罰，還要被姑娘取笑。酒後小夥子要根據菜價，將錢在不讓姑娘察覺的情況下交給姑娘。
擴展資料
阿昌族婚俗
阿昌族解除婚約婚誓，須退回盟誓的相片及頭發。忌燒毀相片、頭發，否則認為照片及頭發燒毀後，人會大病乃至會瘋。
阿昌族同姓忌婚配。有招婿入門習俗，上門男子須改名隨女方姓。婚禮舉行3天。在婚禮中新娘、新郎逐桌去敬糖茶，客人喝畢放少許錢幣於杯中。
阿昌族男女青年結婚的婚宴上，首先要請新娘的舅舅坐在上首，並擺上壹盤用豬腦拌制的涼菜，酒宴後舅舅要送新娘壹條約4.5千克的帶豬尾巴的後腿，稱為外家肉，表示新娘要永遠不忘娘家的養育之恩。
阿昌族歷史上曾有搶婚和逃婚和習俗。搶婚壹般由以下兩種原因引起：壹是男女深戀，但女方父母不同意，兩人只好商定由男方來搶婚，造成既成事實後，迫使女方父母同意;二是訂下婚約後姑娘反悔，男方不甘心，只好強搶，迫使姑娘就範。
逃婚壹般發生在雙方父母都不同意的情況下，戀人只好雙雙逃走，以此爭取婚姻的自由。
上述習俗由於時代的變遷和觀念的變化，現已基本絕跡。 阿昌族結婚按長幼順序進行，如長子未婚，次子和次女也不能結婚，姐姐未嫁，妹妹和弟弟也不能先於姐姐結婚。如弟妹先於哥姐結婚，則要舉行"跨越禮"和給哥姐壹些錢，以對哥姐表示道歉和尊敬。
阿昌族的小夥子在娶親的時候，要請兩個手腳麻利，動作敏捷的陪郎幫著撐雨傘。因為當新郎要進姑娘家的堂屋時，新娘寨子的年輕姑娘們都要從廊檐兩旁向他潑清水，如果新郎被淋濕了，就會被人看不起;如果新郎滴水未沾，連陪郎也會得意驕傲。
據說，這傘是保護新郎免遭傷害的工具。在很久以前，有個阿昌族的小妹妹叫臘咪，在她六七歲時父母雙亡，靠著哥哥過日子。十六歲時，兩個哥哥分家，她便跟大哥在壹起生活。
有壹天，外寨壹家叫臘納的來向臘咪的哥哥提親。因為要娶臘咪的這個小夥子平時嬌生慣養，脾氣不好，甚至連開銷都不會算。為了能娶到臘咪，臘納家的財禮給得十分豐厚，兄弟倆壹算，除了辦嫁妝外還能剩下壹些用，也就爽快地答應了。
臘咪看不上這個小夥子，她喜歡壹個叫臘舍的年輕人。壹次對歌後，倆人交換了定情物，並約定了下次見面的日子。臘咪的兩個哥哥知道臘舍把妹妹拐走了，而且臘舍家也送齊了財禮，心裏很不情願。
兩個嫂子見臘咪找了這樣壹個標致能幹的小夥子也很嫉妒，就火上澆油，於是兄弟倆就想害死臘舍。
認親的那天，天還很早，臘舍就到了臘咪的寨子。但臘咪的兩個哥哥不讓他進門，說"臘舍是晚上把人領走的，天黑了才能讓他進家門。"
好容易等到天黑下來，臘舍的夥伴放著鞭炮，吹著嗩吶，熱熱鬧鬧地進了臘咪家，臘舍高高興興地走上坷頭，正想拱手作揖，突然幾盆冷水從廊檐兩旁劈頭蓋腦地潑下來，只見眼前閃來兩條白光，臘舍壹聲慘叫就倒下了。臘咪聽到這個消息後便把自己勒死了。
後來，人們為了保障新郎的人身安全，就在新郎到達新娘家門口時撐起傘來遮住新郎，叫做：傘護新郎保全身。因此，這種特殊用處的傘實際是阿昌族新郎的護身符。
參考資料：