節日是壹個民族的歷史和文明的產物，同時也是象征，每個民族在歷史的演變之中都有著自己的特殊節日，這些節日與歷史文化甚至於國家所在的地理環境都有著很大的關聯，中國的中秋節正是這樣壹個帶有中國傳統文化特殊性的重要節日。
中國文化作為東亞文化的壹個文化核心，對於周邊民族的文化有著十分重大的影響力，節日風俗自然也是如此，其中便包括了和中國的地域格外相近的中國。韓國的傳統節日有很多都是和中國的文化進行接觸值周受到了中國的影響而形成的，其中就包括了上文所說的中秋節。
但是雖然說韓國的中秋節是受到中國文化的影響而形成的壹個節日，但是這並不意味著韓國將中國的中秋節進行了全盤照搬，而是有意識的進行了和本民族文化的融合，使其被改造成為了壹個適合其民族的節日，所以說其中秋和中國的中秋是有著很大的區別的，但是也不能夠否認，其中秋和中國的中秋也有著相似之處，那麽兩個民族在中秋節究竟有哪些“同中有異，異中存同”的方面呢？
壹、中秋節的成型時間的差別
中秋節的起源是來自於先民對於月神的崇拜而來的，對於中國的中秋節究竟在什麽時候形成的，也有著不壹樣的說法，其中有三種說法是最為人所信服的，其壹就是在先秦就已形成，但是那個時候也僅有秋分祭月的習慣，沒有其他的史料可以支持這個說法。其二是在唐朝所形成的，因為那個時候已經有不少的詩歌說賞月了，第三種說法說的是在宋朝，中秋才成為壹個節日，因為直到這個時候，中秋節才是壹個全民性的節日。
但是韓國的中秋和中國的中秋卻有著很大的不同，韓國的中秋並不叫中秋，而是叫做“秋夕”，和中國壹樣，韓國的中秋節也是在秋季，是韓國豐收的季節，所以可謂是韓國最盛大的節日之壹。並且和中國壹樣，中秋也在八月十五，但是韓國的中秋節和中國的中秋節的由來卻並不壹樣。
韓國並沒有什麽關於祭祀月亮的崇拜的記載，但是卻有記載在三國時期，當時的王和大臣們就會在八月十五這壹天壹起狂歡，度過這個特定的日子。之後的高句麗王朝甚至把秋夕並入了“九大俗節”之壹，到朝鮮時代後期，秋夕已經和春節、寒食節還有端午壹起被稱為其的“四大名節”，這和中國其實是很像的，因為中國是把中秋和春節、清明以及端午當做是四大傳統節日的。
韓國關於中秋的來源最早的記錄來自於壹本叫做《三國史記》的書裏，這本成書於1125年的書中就記載了在當時的中秋節裏，新羅王宮之中舉行的壹種叫做“嘉俳”的活動，而這種活動其實就是韓國中秋的壹個表現形式。而之後，很多的韓國書籍也多次引用了這本書中所記載的秋夕盛狀，比如說《東國歲時記》等等。
除了韓國自己有史料記載他們的中秋活動，中國也有對韓國的中秋的描寫，《隋書》中的新羅章節之中就描繪了韓國的中秋，這是中國關於當時新羅王朝秋夕的最早記載，但是由此可以看出，在當時的韓國就已然有了“中秋”這個節日。而且也能夠發現，新羅的秋夕其實中國的中秋節是截然不同的。
中國的中秋節真正成為全民性的節日是在宋朝，但是早在韓國的新羅時期，中秋節便已經是韓國的全民性節日了。
二、中秋節的習俗
中韓兩國雖然距離很近，但是畢竟由於各種因素，兩國的節日風俗還是有著很大的差別，那麽究竟有哪些相同或者不同之處呢？
中國：
中國的中秋習俗很是簡單，最主要的就是祭天，早在先秦時期，中國人就開始在夜晚祭祀月亮。但是現在祭祀月亮已經不常見了，不過賞月的風俗還是被很好的保留了下來。但是賞月其實是從祭月的風俗裏脫胎而來的。壹般來說，祭月是十分嚴肅的，而賞月則是帶著壹點的玩樂性質，所以說賞月更能被人們所接受。
在中國，中秋必須要吃的食物必須非月餅莫屬。月餅形似滿月，寄托著人們的對團圓的樸實期盼。在《西湖遊覽誌余》之中，田汝成就直接寫到：“民間以月餅相遺，取團圓之意”。這本身就是壹個十分殷切的期盼。也正是這份美好的祝願，才使得月餅直到今天還是中國人在中秋佳節上的必備食物。
韓國：
韓國雖然在中秋也有祭祀活動，但是和中國的祭祀月亮不同，韓國是為了祭祀祖先。而且韓國也不吃月餅，他們在中秋的時候吃的是松餅。
韓國人的祭祀活動也十分的講究，和中國的祭拜祖先時候的嚴肅不相上下。韓國人會在中秋當天早早準備好所有的祭祀品，先祭拜神靈然後再向祖先祭拜，壹方面祈求神靈給自己賜福，壹方面也在祈求祖先的庇佑。
而除了這兩個看似和中國的祭祀沒有什麽區別的祭祀活動外，韓國人的中秋還少不了拔河。
拔河在古代可不是壹個隨隨便便的遊戲，是為了祈求豐收的。而在韓國，這樣的寓意也沒有減少，拔河所用的繩索甚至還是收獲的稻草所編制的，更加加重了祈求豐收的心。不僅是為了祈求豐收，也許是豐收的稻草有著多子多福的寓意，所以韓國人相信只要從拔河的這根繩索之上跨過去，不孕的女子就可以生下兒子。這種現在看似荒誕不羈的說法在當時1卻是十分流行的，足以看出當時韓國人對於其的“盲目信奉”。
而除此之外，韓國人所喜愛的蕩秋千自然也是中秋節之上的保留節目，少女們身著好看的裙子，在高高的秋千之上顯得格外的美麗，是節日中的韓國最美的風景線。
上文已經說到韓國的中秋食物主要是松餅，那麽松餅又是什麽呢？之所以叫做松餅，是因為在其蒸制的過程中，需要鋪上壹層松針以防止松餅黏在蒸屜之上。在韓國，松餅的地位和中國的月餅是沒有什麽兩樣的，是兩國最為重要的中秋飲食。而且在韓國，做松餅可不是“單打獨鬥”，而是需要所有的家庭成員壹起勞動的，在制作過程中，松餅就已然有了團圓的含義了。
除了吃的，韓國人對於喝的也十分的講究，在中秋當天，他們會喝壹種叫做新稻酒的飲料，這種飲料是用當年的稻子釀造而成的，也因此叫做新稻。這種酒包含著的正是韓國人對於來年豐收的希冀。
三、文化對比
中秋節在中國雖然地位很高，是傳統的四大節日之壹，但是地位卻不是最高，遠遠比不上春秋在中國人心中的地位，但是在韓國，中秋節的地位卻十分的高，可以說是壹年之中最為重要的傳統節日，比春節要重要得多。
中國的中秋節的重點在於團圓，月亮在八月十五的圓在中國人的心中正是人團圓的象征，但是遠沒有壹年伊始重要，因為壹年伊始代表的就是新的開始和新的人生。但是韓國人不壹樣，韓國人對於祖先有壹種虔誠的崇拜，而中秋節的祭拜活動是壹年之中最為重要的祭祖活動，對於韓國人來說自然有著不壹樣的意義。
中國人的中秋更多的是隨性，是壹家人在壹起的團圓感，是有著幸福感覺得節日，但是在韓國，這種幸福感則變成了對祖先的敬意，它是十分嚴肅的，這在節日內涵之中就有著本質性的不同。