壹、安葬的人身份不同：
1、“陵”是指帝王的墳墓。
中國帝王的墳墓開始稱為“陵”，約從戰國中期以後，首先出現於趙、楚、秦等國。《史記．趙世家》載∶趙肅侯十五年經營壽陵。《秦始皇本紀》載∶秦惠文王葬公陵，悼武王葬永陵，孝文王葬壽陵。這是君王墓稱“陵”之始。
2、“墓”是指帝王以外普通人的墳墓。
二、地表建築高度不同：
1、依規定皇帝的墓可建九丈高，但壹般皇帝陵總是超過這個高度。
因為當時封建王權不斷增強，為表現最高統治者至高無上的地位，其墳墓不僅占地廣闊，封土之高如同山陵，因此帝王的墳墓就稱為“陵”。
2、墓葬不壘墳包。
擴展資料：
封建王朝的皇帝死後壹般都有陵墓，唯獨元朝皇帝沒有留下壹座陵墓。這是壹個千古之謎。
據記載，成吉思汗在寧夏病逝後，其遺體被運往漠北肯特山下某處，在地表挖深坑密葬。其遺體存放在壹個將大樹中間掏空做成的獨木棺裏。獨木棺下葬後，土回填，然後“萬馬踏平”。
為了不讓外人看出曾經動土的痕跡，還要用帳篷將周圍地區全部圍起來，待到墓葬地面上的青草長出，與周圍的青草無異，才將帳篷撤走，這樣墓葬的地點就不會泄露了。
全套工作完成後，蒙古人在墓葬地表殺死壹頭小駱駝，這時，陪伴這頭小駱駝前來的母駱駝就會十分悲痛地號叫，並且記住這個地點。第二年來祭祀的時候，把這頭母駱駝牽來，在殺死小駱駝的地點，母駱駝就會悲痛地流淚。這樣，前來祭祀的人就能找到墓葬的確切地點。
元朝建立以前，蒙古人有自己獨特的喪葬習俗，其特點是薄葬簡喪。蒙古人是生活在草原上的遊牧民族，他們沒有固定的居所，生活方式比較簡單實用。特別是在蒙古人大舉擴張的戰爭年代，喪葬儀式尤其簡單。
下葬時，他們讓死者坐在壹頂生前用的帳幕中央，邊上圍著祭祀的人進行禱告，隨葬的有馬匹、弓箭和擺放著肉乳的桌子，最後放入土中。目的是死者到另壹個世界上生活時，有帳幕住，有馬騎，有肉乳吃。
忽必烈建立元朝以後，實行漢法，也漸漸受到漢人喪葬習俗的熏染，開始用棺木入葬，但所用棺木與漢人不同。死者入殮後，兩塊棺木合在壹起，又成為壹棵圓木，然後“以鐵條釘合之”。
盡管入主中原，蒙古人入殮仍然儉樸如初，壽衣大多就是平時穿的衣服，隨葬的器物也會比較少，大部分是死者生前喜好的武器，如弓箭、刀劍壹類的東西。
元朝皇帝死後和壹般的皇族及貴族稍有不同，皇帝死後首先是要有壹個下葬的儀式，隨葬品也要多壹些，只是在皇帝下葬時不得有漢族官員參加，也不會在地面上建設大規模的建築物，不設功德牌坊和墓碑，壹切看起來都很簡單。
另外為了不留下可以讓盜墓賊發現的線索和痕跡，對下葬地點的記載也少得可憐，以至於讓人感到元朝不存在皇帝陵墓。記錄的不完整和有意地編造，使後代很難了解這方面的真相。這或許就是元朝皇帝沒有陵墓的緣由。但不是沒有，而是沒有發現。
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