隋唐時期的法律形式主要有：律、令、格、式。
1、律：據《唐六典》的解釋，“律以正刑定罪”，主要是刑事鎮壓的法律條文，其中也包括民法、婚姻法及訴訟法的規範，涉及的領域和所調整的內容極為廣泛，幾乎囊括社會生活的各個方面。律作為國家的基本法典，具有較大的穩定性和確定性。
2、令：據《唐六典》的解釋，“令以設範立制”，是國家的組織制度方面的有關規定，涉及範圍比較廣泛。壹般偏重於某個領域中的有關事務，如戶令、獄官令等。
3、格：據《唐六典》的解釋，“格以禁違止邪”，是皇帝臨時頒布的各種單行敕令、指示的匯編，主要是皇帝針對某壹事項制定的，內容具體、龐雜，效力最高，是法律法令的重要來源。
4、式：據《唐六典》的解釋，“式以軌物程事”，是國家機關的公文程式和行政活動的細則，具有行政法規的性質。
隋唐律法的影響力：
隋唐律法標誌著古代法典體例由繁到簡過程的完成，顯示了立法技術的進步與成熟。是目前保存下來最早、最完整的中國古代法典。是傳統法典的楷模，在法律史上具有繼往開來、承前啟後的作用。是中華法系的典型代表，影響力遠超國界，對亞洲特別是東亞各國產生重大影響。
“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”在中國法制史上起到了承前啟後的作用，吸納前代立法成就，深刻貫徹儒家“引禮入法”與“禮法結合”的基本精神，該法典貫徹“德禮為正教之本，刑罰為政教之用”的基本原則，被後世評價為“壹準乎禮，而得古今之平。”