壹是穿西裝，戴鬥笠。著名建築學家陳從周曾評價說：“陳嘉庚先生的思想與藝術境界是鄉與國，鄉情國思躍然於其建築物上。”嘉庚先生在南洋的經商活動中，飽受帝國主義、殖民主義的欺淩，這必然會在某壹個方面反映出來。在他建造的歐式大樓頂上，都會加上中國傳統的歇山頂燕尾屋頂，很像閩南農民戴的鬥笠。以中華民族的傳統“壓制”歐式建築，塑造了強烈的閩南地域特色。 陳嘉庚說：“每個民族都有他的歷史傳統和民族性的建築藝術，趨同於異族而抹殺自己民族的建築文化藝術，是沒有國性的。”這種“穿西裝、戴鬥笠”的建築，不土不洋，既土又洋，風格獨特，氣勢靈動，秀美出眾，被中國建築界所認同。道南樓、黎明樓、延平樓以及南薰樓等教學樓都采用了這種建築風格。 二是三曲燕尾脊。閩南紅磚民居，其主厝使用的燕尾屋脊，有單曲和雙曲之分；護厝的馬鞍脊，有方形、銳形、曲形、直形、圓形之別。燕尾馬鞍兩相匹配，表現出閩南紅磚民居的曲線美、形體美。但陳嘉庚先生卻創造性地使用三曲燕尾，壹幢紅瓦雙坡歐式主體的屋頂上，左右六個燕尾高高揚起，在藍天白雲下振翅欲飛，勻稱美麗得無以比擬，難怪著名詩人郭小川會贊道：“好似天堂仙景，又似海底龍宮”。這在閩南乃至福建都找不到類同的，為中國建築形式增添了新元素。 三是彩色出磚入石。陳嘉庚勇於創新，他把閩南紅磚民居的出磚入石方法優化到了極致，利用廈門盛產多色花崗石的優勢，在建築主體和立面以及柱子上也使用彩色花崗石鑲成圖案，色彩本原，美觀大方，穩重和諧，使整體的美感大增，個性更加鮮明，這種彩色的出磚入石建築工藝，陳嘉庚先生是中國創新的第壹人。道南樓、黎明樓和延平樓等采用的就是這種建築風格。 四是梁檁桁柱不油漆。廈門地處沿海，氣候溫濕，油漆了的梁檁桁柱頭尾部分容易遭溫濕侵襲，滋生白蟻。陳嘉庚先生嚴令工匠不準油漆梁檁桁柱，而讓整根木材暴露在空氣中，任憑海風吹拂，這樣反而不易生長白蟻，房屋更加安全。所以，凡陳先生督造的建築，建造時匠人的手印、泥水痕跡等都原封保留。道南樓和黎明樓等就采用了這種方法。 五是創新嘉庚瓦。在閩南的紅磚民居中，傳統使用的瓦片是薄而易脆的仰合平板瓦。陳嘉庚先生對這種傳統的瓦片進行了改進，將小片的平板瓦改成可以搭掛的大片“改良瓦”，工藝簡單且又牢固，很快被建築界所接受，稱其為“嘉庚瓦”。後來，嘉庚瓦還從紅土燒制發展到用水泥制作，這種水泥改良瓦風行了幾十年，直到改革開放後出現新型的S瓦，水泥瓦才淡出建材市場
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