壹是穿西裝,戴鬥笠。著名建築學家陳從周曾評價說:“陳嘉庚先生的思想與藝術境界是鄉與國,鄉情國思躍然於其建築物上。”嘉庚先生在南洋的經商活動中,飽受帝國主義、殖民主義的欺淩,這必然會在某壹個方面反映出來。在他建造的歐式大樓頂上,都會加上中國傳統的歇山頂燕尾屋頂,很像閩南農民戴的鬥笠。以中華民族的傳統“壓制”歐式建築,塑造了強烈的閩南地域特色。 陳嘉庚說:“每個民族都有他的歷史傳統和民族性的建築藝術,趨同於異族而抹殺自己民族的建築文化藝術,是沒有國性的。”這種“穿西裝、戴鬥笠”的建築,不土不洋,既土又洋,風格獨特,氣勢靈動,秀美出眾,被中國建築界所認同。道南樓、黎明樓、延平樓以及南薰樓等教學樓都采用了這種建築風格。 二是三曲燕尾脊。閩南紅磚民居,其主厝使用的燕尾屋脊,有單曲和雙曲之分;護厝的馬鞍脊,有方形、銳形、曲形、直形、圓形之別。燕尾馬鞍兩相匹配,表現出閩南紅磚民居的曲線美、形體美。但陳嘉庚先生卻創造性地使用三曲燕尾,壹幢紅瓦雙坡歐式主體的屋頂上,左右六個燕尾高高揚起,在藍天白雲下振翅欲飛,勻稱美麗得無以比擬,難怪著名詩人郭小川會贊道:“好似天堂仙景,又似海底龍宮”。這在閩南乃至福建都找不到類同的,為中國建築形式增添了新元素。 三是彩色出磚入石。陳嘉庚勇於創新,他把閩南紅磚民居的出磚入石方法優化到了極致,利用廈門盛產多色花崗石的優勢,在建築主體和立面以及柱子上也使用彩色花崗石鑲成圖案,色彩本原,美觀大方,穩重和諧,使整體的美感大增,個性更加鮮明,這種彩色的出磚入石建築工藝,陳嘉庚先生是中國創新的第壹人。道南樓、黎明樓和延平樓等采用的就是這種建築風格。 四是梁檁桁柱不油漆。廈門地處沿海,氣候溫濕,油漆了的梁檁桁柱頭尾部分容易遭溫濕侵襲,滋生白蟻。陳嘉庚先生嚴令工匠不準油漆梁檁桁柱,而讓整根木材暴露在空氣中,任憑海風吹拂,這樣反而不易生長白蟻,房屋更加安全。所以,凡陳先生督造的建築,建造時匠人的手印、泥水痕跡等都原封保留。道南樓和黎明樓等就采用了這種方法。 五是創新嘉庚瓦。在閩南的紅磚民居中,傳統使用的瓦片是薄而易脆的仰合平板瓦。陳嘉庚先生對這種傳統的瓦片進行了改進,將小片的平板瓦改成可以搭掛的大片“改良瓦”,工藝簡單且又牢固,很快被建築界所接受,稱其為“嘉庚瓦”。後來,嘉庚瓦還從紅土燒制發展到用水泥制作,這種水泥改良瓦風行了幾十年,直到改革開放後出現新型的S瓦,水泥瓦才淡出建材市場
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