據世界衛生組織（世衛組織）稱，這壹整體醫療保健體系有許多從業者和追隨者，盡管它在壹段時間內衰落，但非洲傳統醫學近年來在整個非洲大陸重新崛起，據估計，“發展中國家大約80%的人口依靠傳統醫學來滿足其初級保健（PHC）的需要.
”目前被稱為“傳統醫學”的醫學起源於肖納人的西部、N'anga（精神治療師或草藥醫生）.
偉大的津巴布韋，津巴布韋.
（由SA 3.
0抄送），雖然這可以說是當今最突出的醫學形式，但它不是每個人都能得到的，也不是每個人的首選.
因此，即使在今天，許多人仍然依賴傳統醫學傳統醫學的壹些形式包括：中醫、印度傳統醫學（起源於古代印度社會）和非洲傳統醫學.
這是本文將要研究的最後壹個例子.
在非洲大陸，傳統（或祖先）非洲醫學似乎比傳統的西方醫學更為普遍.
例如，在西非，據估計70-80%的人口依賴傳統醫藥.
然而，這些數字並非僅限於非洲這壹地區，甚至可能適用於整個非洲大陸.
在世界衛生組織-非洲區域的國家中，有人聲稱“60-80%的人依靠非洲傳統醫學進行初級保健”.
傳統醫學、西方醫學和非洲傳統醫學的壹個主要區別是看病和治療的方式.
與西方相反，據說非洲傳統醫學采取的是壹種整體的方法，這種方法是以相互聯系為前提的，而且在治療、傳統治療師準備和幹燥草藥時往往包括本土草藥.
南非約翰內斯堡.
根據傳統的非洲信仰，人類由身體、精神、道德和社會等各個方面組成.
當這些部分和諧地結合在壹起時，壹個人就會健康.
另壹方面，如果這些特征中的任何壹個失去平衡，壹個人就會在身體上，甚至精神上，生病.
因此，疾病不僅被視為壹種身體疾病，還可能是壹種精神、道德或社會疾病.
同樣，治療壹個病人不僅需要幫助他/她的身體存在，還可能需要精神、道德和社會方面的存在.
南非約翰內斯堡.
非洲傳統醫學的從業者與傳統醫學的醫生有很大的不同.
據說前者通常是女祭司、高級牧師、占蔔師、助產士和藥師，在非洲的不同地區，包括桑戈馬、安加和因揚加，人們以不同的名字來認識前者，也有人說，在接受非洲傳統醫學教育之前，壹個人常常被要求進入壹個秘密的社會，因為這種醫學形式的許多特點只能傳給提升者.
非洲傳統醫學的知識，往往是口頭流傳下來的，經常以故事的形式，壹代又壹代，歡迎桑戈馬同修.
殖民地時期，西醫的到來對非洲傳統醫學產生了負面影響.
例如，祖傳醫學被認為是劣等的，因此被汙名化和邊緣化.
因此，這壹非洲知識分支的發展長期受阻.
在壹些極端的情況下，傳統的非洲醫學被完全禁止，因為它與“巫術”有關.
在殖民者眼中，這種所謂的“巫術”被認為是“落後的”和“迷信的”，因此他們認為應該消除壹些不受歡迎的東西.（抄送4.0），殖民主義者根除非洲傳統醫學的努力取得的成功程度尚不清楚.
盡管殖民當局能夠通過禁止這種做法的法律，但要阻止人們這樣做幾乎是不可能的.
即使他們的努力取得了成功，世界衛生組織的估計也表明，在這壹做法中有壹個現代的復蘇.
與試圖擺脫傳統的非洲醫學不同，當代的方法表明，嘗試從傳統做法中學習，並與非洲的醫生合作防治疾病，可能更為有益.
這些研究的目的經常包括保護這種祖傳的知識形式，利用這種系統來補充傳統的知識形式，以及21世紀非洲傳統醫學的前進方向，由於如此高比例的非洲人被認為在生病時尋求傳統治療師的幫助，醫生可以幫助抗擊艾滋病毒/艾滋病.
此外，試圖將傳統的非洲醫學和傳統的西方醫學結合起來的組織希望能夠培訓傳統的治療師，除其他外，提高當地人對該疾病的認識，擔任顧問，並與該疾病的傳播作鬥爭.
因此，進步的觀點是看整體治療方式如何可能也是對西方醫學的壹種補充，上圖：非洲傳統醫學是壹種整體實踐，通常涉及草藥、占蔔和唯心論.