非洲的割禮究竟是壹種怎麽樣的非人性儀式？

割禮是廣泛流行於非洲地區的壹種古老習俗，有的國家幾乎每壹個民族都非常盛行割禮的做法，有的民族在割禮的同時還要敲掉受禮者的壹兩顆門牙。舉行隆重的成年儀式。按照當地的傳統觀念，只有經過割禮的青年，才能具備娶嫁資格，才能步入成年社會，參與社會活動，對於青年來說無疑是人生中的壹次重大轉折。今天，在非洲的西部、東部和北部，每年至少有幾百萬人進行割禮，但因國家、地區不同而在具體做法上也有所不同。割禮指男性割包皮，女性割陰蒂或小陰唇的儀式。入社禮內容之壹。割禮之俗最早起源於迦勒底人。古埃及已存在。編輯本段起源割禮這種習俗據說起源於猶太教，有2000多年的歷史。在猶太人中間，割禮實際上是履行與上帝之立約、確定猶太人身份、進入婚姻許可範圍的壹種標誌。現在，割禮早已不局限於猶太人，也不限於男子，而是盛行於世界很多民族的少男少女之中。在非洲，50多個國家中有30多個在不同範圍內實行割禮。其中，肯尼亞、烏乾達、埃塞俄比亞、索馬裏、蘇丹等國家，大約有80%的男女實行過這種手術。割禮就是割去男孩陰莖上過長的包皮，是信仰伊斯蘭教各民族通行的重大人生禮儀。割禮相當於天主教、基督教的洗禮，行過割禮之後，這個小男孩就成為壹個穆斯林了。現在有些人在醫院裏以做陰莖包皮環切手術來進行割禮，在醫院裏做手術當然既安全又不痛苦，但是割禮是壹個重要儀式，因此多數人還是以傳統方式在家裏進行。男孩在五歲或七歲接受割禮，歲數不能是雙數。時間都在春秋季，這時候傷口容易愈合。孩子的家人要為割禮舉行隆重的儀式，鄰裏親朋都要前來祝賀。割禮由有經驗的宗教人士主持，進行莊嚴的祈禱，履行壹整套嚴格的程序。親友們還會為割禮送上壹些貴重的禮物。在非洲不少國家，判定少男少女是否成年，不是根據其年齡，而是看其是否舉行過成年禮。所謂成年禮，就是割禮。長到壹定年齡，男子必須割除陰莖的包皮，而女子則必須部分或全部割除陰核和小陰唇，甚至將陰道口部分縫合。割禮之俗分布很廣。行割禮的時間依文化而異，壹般在成年前或出生後幾日至結婚前，由專人負責舉行。其意義眾說紛紜：或為犧牲，或為痛楚考驗，或為結婚準備，或為凈化生殖器，或為象征性生活危險，或為衛生措施，或為象征性閹割。亦有認為是表明生殖器神聖，警告不得濫交等等。黑非洲盛行女性割禮，有些人類學家認為此舉在於剝奪婦女的性享受，使其保持永久的貞節。非洲的醫療水平普遍低下，割禮的器械通常是沒有經過消毒的普通刀剪甚至玻璃碎片，手術過程之中不施用任何麻醉藥品，手術後也不用藥止血，無論是男性的還是女性的割禮，事後都可能帶來災難性的結果。有的人受禮後時常出現血流不止或者感染化膿的現象，有的女性可能因傷口長期不愈合造成終身痛苦，甚至變成殘廢。尤其是對於女性來說，割禮既不科學，又不衛生，是壹種殘忍落後的風俗。非洲的割禮起源於何時，為什麽要進行割禮，長期以來爭論不休，眾說紛壇，莫衷壹是。不過，據考古學家發現，埃及木乃伊中就有受過割禮的婦女，可以說明割禮在非洲至少已經有了幾千年的歷史。至於為什麽要進行割禮，在非洲有著許多種解釋。壹說割禮後可以幫助女孩子度過危險的性成熟期和青春期，減少失身的可能性，從而保持住貞潔。壹說割禮後的少女會變得格外溫順，為婚後的夫妻性生活帶來無窮的快樂。在非洲的壹些地方，人們堅持認為，女子只有經過割禮後才是真正的女性，割禮被人們視為女子貞操的憑證和步入社會的標誌。未經過割禮的女子是不幹凈的，她們沒有權利結婚和生育子女，認為她們生下來的孩子會給左鄰右舍乃至整個部落帶來不幸。壹些拒絕割禮的女孩子會受到社會輿論的譴責，受到周圍人們的歧視，被罵為“野雞”，她們在這樣壹種環境中想找到稱心如意的夫君是非常困難的。正是在這樣壹種觀念的支配之下，割禮的習俗壹直沿襲到今天。對於非洲婦女來說，割禮僅僅是她們人生中所遭受的第壹次痛苦，在以後漫長的生活道路上還要歷經多次苦難。結婚之後，因割禮造成的陰道閉合會給女性的性生活帶來難於忍受的痛苦，很多人不得不重新將陰道割開。生孩子時，許多婦女因陰道口狹窄，必須進行切割手術，手術中時常發生嬰兒頭部被損傷引起死亡的現象。在非洲的個別地方，丈夫如果較長壹段時間離家外出，他有權要求妻子作壹次稱之為保護貞操的手術，即將陰道重新縫合起來，只留壹個小孔，從此無窮的痛苦又降臨到這位女性身上。按照當地的傳統習慣，男孩子的割禮時間壹般是七八歲左右，女孩子大多在10壹15歲之間進行。受禮前，父母要對自己的子女進行割禮意義的教育，鼓勵他們要有不怕痛苦的勇氣。親友們紛紛向他們表示祝賀，並饋贈禮物。選擇壹個吉祥的日子，受禮的男女青年集中到村中的壹個草坪上，由壹位長者主持，舉行慶典活動。男女青年們身著傳統的節日盛裝，敲起鼓，唱起歌，跳起舞，個個興高采烈，沈浸在壹片歡樂的氣氛之中。隨著割禮日子的臨近，慶典的氣氛更加濃烈，連續數日，大擺簇席，盡情歌舞，徹夜不息。割禮是部族的壹件大事，受禮地點由村中長老們商議選定。並派專人事先打掃得幹幹凈凈。正式受禮的那天清晨，受禮青年的親屬殺牛宰羊，祭把祖先。所有受禮的青年被集中到壹處地方，洗澡凈身，壹切準備就緒，便集體向受禮地點走去。村中男女老幼也從四面八方匯集到受禮地點，人們身穿嶄新的民族服裝，說說笑笑，猶如歡慶節日壹樣。受禮的青年被安排坐在場地中央，男女分開而坐，男孩子由男性親屬陪同，女孩子由女性親屬陪同。男孩子站著進行手術，受禮時不得有任何恐懼和不安，更不能喊叫，否則會被人瞧不起。施行手術者是村中有經驗、有威望的長者。手術者在助手協助下，動作麻利地用刀片切割去受禮者的包皮，隨手扔在地上。受禮者不停地在地上跳動，同時用手不斷搓揉傷口，防止流出來的鮮血凝瘀在尿道口上。隨後，施行手術的長老為受禮人包紮好傷口處。女孩子受禮前雙手被反綁在身後，躺在地上的壹塊草席上，雙眼被蒙住，下身的衣服被脫光，頭部和兩腿被親屬們緊緊按在地上。壹位經驗豐富的老婦人施行手術。四周旁觀的人們壹面擊鼓，壹面高聲喊叫，吸引受禮者的註意力，幫助其減輕痛苦。剎那間，村民們的喊叫聲與軍禮者的呼叫聲，交織在壹起，回響在受禮地點的上空。手術結束時，老婦人將壹種白色糊狀液體敷在受禮者的傷口上。受禮者在親友們攙扶之下，拖著血淋淋的身子，繞場壹周，向公眾表示自己已經是壹位受禮之人。最後受禮者脫下粘滿血跡的衣服，換上幹凈的衣服，那些被換下來的衣服集中起來處理。壹個人受禮大約需要半天時間，如果村裏受禮的人多，常常要連續進行許多天。受禮後的當天晚上，所有受禮青年分成男女兩組，集中靜臥休息。施行手術者每天都要為他們消毒凈身，將壹種殺菌力強的酒噴灑在他們身上，讓他們用酒洗手，定時給他們送食品，壹般是雞塊、牛肉等。等待全體受禮者的傷口愈合之後，全村人要殺牛宰羊，大擺宴席，向他們表示祝賀。喧天的鑼鼓，狂歡的歌舞，震耳的歡笑，相互交織在壹起，構成壹幅熱烈動人的場面。此外，在北非阿拉伯人聚居的農村地區，還盛行著壹種類似割禮的習俗，稱為“破貞”，即在青年男女的新婚之夜，壹位年老婦人用刀片割去新娘的陰蒂，用手指捅破新娘的處女膜。當地的傳統觀念認為，新娘只有在新婚之夜流出足夠染紅壹大塊白布的鮮血，才能證明她是壹位處女。這種習俗不僅帶有濃厚的封建色彩，而且會給姑娘造成無法形容的痛苦。有時老婦人用力過猛，會捅壞姑娘的子宮壁膜，甚至會捅破子宮壁而損傷膀胱，造成大量出血而死亡。廣大阿拉伯婦女對這壹習俗深惡痛絕，長期以來奔走呼號，強烈要求廢止，在社會各界人土的同情和支持下，這種習俗已經開始處於消亡過程之中。千百年來，割禮習俗不知給多少男女帶來了巨大的痛苦，尤其是婦女，割禮習俗所產生的危害越來越被更多的人們所認識，人們紛紛要求廢除這壹陋習，許多男女青年采用各種不同的方式逃避割禮，壹些非洲國家政府已經頒布有關禁止割禮的法律條文。今天在不少非洲國家裏，城市及沿海地區基本上消除了割禮的做法，但偏遠的農村地區仍然盛行。這壹習俗也引起了國際社會的關註，世界衛生組織及聯合國有關機構曾經多次召開會議，專門討論在非洲根除割禮做法的問題。可以預料，隨著非洲經濟社會的發展和科技文化水平的普及，在非洲地區徹底消除割禮的做法壹定不會為期、太遠。