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韓國吸收了中國傳統文化的哪些內容?對本國產生了什麽影響?

同宗但不同版

“端午節”起源於中國,這毋庸置疑。中國學界關於端午節由來的解釋很多,普通人所熟悉的就是“紀念屈原的節日”。今天的端午節似乎只剩下吃粽子和電視裏閃過的龍舟比賽的畫面。依稀記得小時候的端午節有趣得多,縫香囊、掛菖蒲和艾草、吃鹹鴨蛋,翻翻書本,端午節好像還有很多其他傳統活動,可惜這些習俗都已經塵封太久了。

早在幾千年前,我們的陰歷紀年法連同節氣和很多節日都傳到了朝鮮半島和日本等周邊國家。韓國的書本上在解釋這些文化時也經常指出“是中日韓等國家***同擁有的”,大多數韓國人心中明白這些文化的發源地就是中國。端午節也是如此,韓國江陵市端午節文化院的網站上也特意標明“端午節是中日韓三國***同的節日”,還詳細介紹了朝鮮、中國與日本過端午節的不同習俗。但是韓國人認為韓國江陵的“端午祭”有自己獨創的文化內容,而且對保存韓國傳統文化具有很高的價值,這是他們將“江陵端午祭”申請為“世界非物質文化遺產”的依據。

韓國人古時候曾經把端午與春節、寒食和中秋壹同作為最重要的四大節日。中國的傳統習俗傳到了韓國,韓國人也在這壹天使用艾草、菖蒲等植物祛病避邪,並進行壹些體育活動。在朝鮮半島的北部,這時候天氣完全轉暖,人們剛好希望伸展筋骨,參加壹些娛樂活動,因此端午節在這些地方更熱鬧。

韓語中的“祭”與“節”的意義不同,相當於英文中的festival,指的是慶典活動。“江陵”這個村落的傳統文化中有壹個長達50多天的端午節慶典活動,從陰歷三月二十壹直持續到五月初六。活動的目的是祭祀當地的山神和城隍,祈求風調雨順,活動的內容則融合了儒家文化、民間信仰、民間藝術以及各種傳統體育活動,是壹個各階層同樂的“傳統文化大雜燴”。這裏的人們為迎接端午節從陰歷三月二十就開始泡神酒,四月初壹開始向神靈敬神酒。之後神婆(漢)會進行類似“跳大神”的活動。四月十四,當地的地方官吏、樂師以及神婆(漢)組成60多人的隊伍騎馬去山神廟祭祀,村民們也浩浩蕩蕩地跟在後面。神婆(漢)會把神請到壹棵樹上,人們伐了這棵樹帶回村後供奉在廟中。神被請回後,地方官吏和鄉紳們首先按照儒家傳統進行祭拜。接著村子裏最被信任的神漢(婆)就開始主持熱鬧非凡的祭神活動。在喧鬧的農村打擊樂的伴奏下,他們再次進行形似“跳大神”的祭神活動,引得全村人都來圍觀。五月初壹端午祭進入高潮後,他們還會組成遊行隊伍穿行於村落的大街小巷,沿途進行祭神活動。這時候,村民們也參與到慶典中,摔跤、蕩秋千,宛然壹個村民體育大會。還有壹個重要的節目是在空地上圍成圈觀看官奴們表演的假面舞。官奴是當地最卑賤的人群之壹,他們戴上假面扮做其他身份的人跳假面舞。這壹舞蹈最初是為了取悅於神靈以祈福,但後來舞蹈故事裏有了很多諷刺上層社會的內容,成了下層人民宣泄心中憤懣的壹個渠道。這壹“官奴假面舞”也被韓國指定為“無形文化遺產”。五月初六人們把神靈送回山,這次神、官、民、奴***同參與的“端午節慶典”才宣告結束。

中韓文化之爭

“江陵端午祭”成為世界文化遺產的消息傳到中國,很多人誤認為韓國把“端午節”作為韓國人創造的傳統節日申請為世界文化遺產,感到難以接受。最近筆者為研究人們對韓國的看法而進行了大量訪談,很多年輕人都談到“端午節事件”是導致他們厭煩韓國的重要原因之壹。但當他們明白了“端午節”和“端午祭”的區別之後,其中很多人表示既然有這樣的差別,韓國的做法可以理解。大多數被訪者都認為中國不應該因此責備韓國人,反而應該反省自身,學習韓國重視傳統文化的做法。

2005年年底,中國也開始對文化遺產進行全國範圍內的調查和登記,並把6月的第2個星期六定為“文化遺產日”。筆者所訪談的被訪者們都認為這是中國的壹個進步,之所以有這樣的進步,可能也是因為“江陵端午祭”給我們上了壹課。

然而中國開始重視傳統文化的消息在韓國媒體上又引起了壹波騷動。有韓國報紙小心翼翼地推測,如果中國把傳統節日都申請為世界文化遺產來報復韓國的話,韓國的國民可能會感到難以接受。如果這場“傳統文化戰爭”打響,又會成為影響中韓關系的棘手難題。

文化交流本來是美談,文化同宗原本應該使我們感到更親近,然而壹個“原創與專利權”的問題突然橫在中韓之間。文化不同於實物產品,在傳承和傳播的過程中總是流動的,流到不同的環境中就會發生相應的改變。尤其是中國的很多傳統文化流入韓國、日本等地已經有千年歷史,各個國家甚至相同國家的不同地區在傳承這些文化的時候都進行了修改和發揮。在這種情況下,如果哪個國家能夠證實其具有獨創性的文化,那麽在其申請“專利”的時候,我們沒有理由不給予承認。世界教科文組織在審核世界文化遺產時有“獨創性”的準則,筆者的訪談發現大部分被訪者們都同意這壹原則,中國人的這壹態度可能是那些預測“中韓文化戰爭”的韓國人沒有料想到的。另外,既然是幾個國家***同傳承和發展的文化,我們何不作為***同的主人繼續傳承、交流和發展下去?

如果這樣想來,要解決中韓之間“傳統文化原創之爭”,重要的是兩國人民之間能夠對上述原則達成***識,互相理解和包容。話說起來簡單,但可能做起來並不輕松。聽說今年的“江陵端午祭”邀請中國的學者參加,以促進我們彼此之間的了解。這種努力對中韓關系非常有益,可惜我們做得還不夠多。有了“端午節”的教訓,希望我們文化交流的道路越走越成熟。

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