典故壹指典制和掌故；二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語；三指具有教育意義且大眾耳熟能詳的公認的人物、事件。下面跟著我來看看關於成語典故（精選10篇）吧！希望對妳有所幫助。
成語典故 篇1感恩圖報
解釋：對於別人給自己施與恩惠表示感激，並想辦法報答。圖：謀求。
春秋時候，吳國的大將軍伍子胥帶領吳國的士兵要去攻打鄭國。鄭國的國君鄭定公說：「誰能夠讓伍子胥把士兵帶回去，不來攻打我們，我壹定重重地獎賞他。」可惜沒有壹個人想到好辦法，到了第四天早上，有個年輕的打漁郎跑來找鄭定公說：「我有辦法讓伍子胥不來攻打鄭國。」鄭定公壹聽，馬上問打漁郎：「妳需要多少士兵和車子?」打漁郎搖搖頭說：「我不用士兵和車子，也不用帶食物，我只要用我這根劃船的槳，就可以叫好幾萬的吳國士兵回去吳國。」是什麽樣的船槳那麽厲害呀?打漁郎把船槳夾在胳肢窩下面，跑去吳國的兵營找伍子胥。
他壹邊唱著歌，壹邊敲打著船槳：「蘆中人，蘆中人;渡過江，誰的恩?寶劍上，七星文;還給妳，帶在身。妳今天，得意了，可記得，漁丈人?」伍子胥看到打漁郎手上的船槳，馬上問他：「年輕人，妳是誰呀?」打漁郎回答說：「妳沒看到我手裏拿的船槳嗎?我爸爸就是靠這根船槳過日子，他還用這根船槳救了妳呀。」伍子胥壹聽：「我想起來了!以前我逃難的時候，有壹個打漁的先生救過我，我壹直想報答他呢!原來妳是他的兒子，妳怎麽會來這裏呢?」
打漁郎說：「還不是因為妳們吳國要來攻打我們鄭國，我們這些打漁的人通通被叫來這裏。我們的國君鄭定公說：『只要誰能夠請伍將軍退兵，不來攻打鄭國，我就重賞誰!』希望伍將軍看在我死去的爸爸曾經救過您，不要來攻打鄭國，也讓我回去能得到壹些獎賞。」伍子胥帶著感激的語氣說：「因為妳爸爸救了我，我才能夠活著當上大將軍。我怎麽會忘記他的恩惠呢?我壹定會幫妳這個忙的!」伍子胥壹說完，馬上把吳國的士兵通通帶回去。打漁郎高興地把這個好消息告訴鄭定公。壹下子，全鄭國的人都把打漁郎當成了大救星，叫他「打漁的大夫」，鄭定公還送給他壹百裏的土地呢!
伍子胥為了報答打漁郎的爸爸幫助過他，他不但不攻打鄭國還讓打漁郎得到獎賞，這就叫做“感恩圖報”。
成語典故 篇2桃李不言，下自成蹊
西漢時候，有壹位勇猛善戰的將軍，名叫李廣，壹生跟匈奴打過七十多次仗，戰功卓著，深受官兵和百姓的愛戴。李廣雖然身居高位，統領千軍萬馬，而且是保衛國家的功臣，但他壹點也不居功自傲。他不僅待人和氣，還能和士兵同甘***苦。每次朝廷給他的賞賜，他首先想到的是他的部下，就把那些賞賜統統分給官兵們;行軍打仗時，遇到糧食或水供應不上的情況，他自己也同士兵們壹樣忍饑挨餓;打起仗來，他身先士卒，英勇頑強，只要他壹聲令下，大家個個奮勇殺敵，不握犧牲。這是壹位多麽讓人崇敬的大將軍啊!
後來，當李廣將軍去世的噩耗傳到軍營時，全軍將士無不痛哭流涕，連許多與大將軍平時並不熟悉的百姓也紛紛悼念他。在人們心目中，李廣將軍就是他們崇拜的大英雄。
漢朝偉大的史學家司馬遷在為李廣立傳時稱贊道：“桃李不言，下自成蹊。”意思是說，桃李有著芬芳的花朵，甜美的果實，雖然它們不會說話，但仍然會吸引人們到樹下賞花嘗果，以至樹下都走出壹條小路，李廣將軍就是以他的真誠和高尚的品質贏得了人們的崇敬。
“桃李不言，下自成蹊”這則成語出自《史記·李將軍列傳》，比喻為人真誠，嚴於律已，自然會感動別人，自然會受到人們的敬仰。
成語典故 篇3食不甘味
戰國後期，有齊、秦、楚、燕、韓、魏七國，其中七雄之壹的秦國是最為強大，它經常侵犯其他國家有壹年，秦惠文王派使者去見楚威王，要挾說：“ 如果楚國不服從秦國，秦國就要出兵伐楚。楚威王聞聽大怒，下令把秦國使者驅逐出境。但楚威王又因實力不足而焦慮不安，如果強秦發兵入侵該如何辦呢?恰在這時說客蘇秦(曾任趙國相國、武安侯)前來拜他勸楚威王與趙、魏等國聯合起來抗秦。楚威王壹聽，十分高興，說：“非常感謝妳的妙計，我正為這件事‘臥不安席，食不甘味’呢，現在就按妳的計策去做。”
釋讀甘味：感到味道好。吃東西都覺得沒有味道。形容心裏有事或身體不好，吃東西也不香。
出處《戰國策·齊策五》：“秦王恐之，寢不安席，食不甘味。”
成語典故 篇4梁上君子
東漢的時候，有壹個人叫做陳寔(音：實)。每次別人遇到什麽紛爭的時候，都會請陳寔出來主持公道，因為大家都知道陳寔是壹個忠厚誠懇的大好人，每個人都很喜歡他、聽他的話!有壹年陳寔的家鄉鬧饑荒，很多人都找不到工作做，有的人就到別的地方去工作，也有人因為沒有工作可以做，變成了小偷，專門去偷別人的東西!
有壹天晚上，有壹個小偷溜進陳寔的家，準備等陳寔睡覺以後偷東西，這個小偷不知道陳寔發現他躲在屋梁上面，不過陳寔卻假裝沒看到，安靜地坐在客廳裏喝茶。過了壹會兒，陳寔把全家人都叫到客廳，對著大家說：「妳們知道，人活在世界上只有短短的幾十年，如果我們不好好把握時間去努力，等我們老了以後再努力就來不及了。所以，我們應該從小就要養成努力向上的好習慣，長大以後才能對社會、家庭，還有自己有好的貢獻!當然也有壹些不努力的人，只喜歡享受，這些人的本性並不壞，只是他們沒有養成好的習慣，才會做出壹些危害社會的壞事情，妳們現在把頭往上看，在我們屋梁上的這位先生，就是壹個活生生的例子。」
小偷壹聽，嚇得趕快從屋梁上爬下來，跪在陳寔的前面：「陳老爺，對不起!我知道我錯了，請您原諒我!」陳寔不但沒有責罵小偷，還非常慈祥的對小偷說：「我看妳不象是壹個壞人，可能是因為生活困苦所逼，我現在給妳壹些錢，妳不要再去偷東西了，好好努力，做錯事情只要能改過，妳還是會成為壹個有用的人的!」小偷感動的哭著對陳寔說：「謝謝陳老爺!我壹定會好好努力的!」後來，這個小偷果然把自己的壞習慣改掉，努力做事，成為壹個大家都稱贊的好青年!後來，大家就把陳寔說的話變成“梁上君子”這句成語，用來稱呼偷拿別人東西的小偷
成語典故 篇5不求甚解
出處
晉陶潛《五柳先生傳》：好讀書；不求甚解；每有會意；便欣然忘食。
釋義
甚：很；解：了解；理解。原指讀書時不求深入；只求了解壹個大概。現多指學習、辦事等不認真；不求深入了解。
成語故事
陶淵明十八歲那年為自己寫了壹篇文章，取名《五柳先生傳》。陶淵明文章的開頭是這樣的：先生不知道是哪裏人，也不清楚他的姓名。他的住宅旁邊有五棵柳樹，因而就以五柳作為自己的號了。先生喜愛閑靜，不多說話，也不羨慕榮華利祿。很喜歡讀書，似對所讀的書不執著於字句的解釋；每當對書中的意義有壹些體會的時候，便高興得忘了吃飯。生性愛喝酒，可是因為家裏貧窮，不能常得到酒喝。親戚朋友知道我這個情況，所以時常備了酒邀我去喝。而我呢，到那裏去總是把他們備的酒喝光。
成語典故 篇6半夜雞叫
地主周扒皮每天半夜裏學雞叫，然後把剛剛入睡的長工們喊起來下地幹活。日子壹長，長工們對雞叫得這樣早產生了懷疑。小長工小寶為了弄明白此事，在壹天夜裏，他獨自躲在大車後邊觀察院內動靜，不壹會兒，只見周扒皮悄悄來到雞窩跟前，伸長脖子學雞叫，隨後又用棍子捅雞窩，直到公雞都叫了起來，他才離開。
小寶把看到的情況告訴了長工們，大家非常氣憤，都到地裏睡覺去了。天亮後，周扒皮到地裏壹看，長工們都在睡覺，他舉起棍子又罵又打。長工們不甘心受壓迫，他們想了個對付周扒皮的辦法：當天夜裏，正當周扒皮在雞窩跟前學雞叫的時候，躲在暗處的小寶喊了聲：“捉賊！”早已準備好的長工們紛紛跑來，對著周扒皮壹陣亂打。地主婆聞聲趕來，說明被打的是老東家，大家這才住手，並故意表現出驚訝的樣子。地主婆無可奈何地扶著狼狽不堪的周扒皮回到屋裏去，長工們見狀都高興得笑起來。
成語典故 篇7百發百中
成語：百發百中
拼音：bǎifābǎizhòng
解釋：形容射箭或打槍準確，每次都命中目標。也比喻做事有充分把握。
成語故事：
這故事記載在“史記”這本書中。戰國時代，楚國有壹個對射箭很精明的人，叫做養由基。
養由基小就精通射箭，能夠在壹百步遠的距離，命中那些只有三、四公分寬度的柳葉，同時，只要旁人指明想射中哪壹片柳葉，他都能夠很快的把箭射出，而且沒有射不中的。因此，人人都誇贊他的箭法，有的人說“百步穿楊”，也有的人說“百發百中”，都是用來形容他射箭的絕技。它的意思是在稱贊別人做事要有絕對的'把握，有時分析事情，對將來的發展也壹如所料。
雖然現代的人們，已經很少人再對射箭會發生興趣，但是“百發百中”這句成語，可以用在不只是箭術壹件事情上，很多事情都可以引用。
例如，喜歡玩箭的人，他的射擊技術很高明，他拔出箭，並不需要花時間瞄準，就可以在射程的距離內準確的命中目標，這樣，我們就可以說這個人的射擊術“百發百中”。
又譬如說某人對事物的發展，因為觀察很仔細，並且了解它的規律，推斷很正確，我們這個時候，也可以說他是“百發百中”。
成語典故 篇8三人成虎
戰國時代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對方作為人質。戰國策：魏策有這樣壹段記載：
魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質，臨行前對魏王說：現在有個壹人來說街市上出現了老虎，大王可相信嗎？
魏王道：我不相信。
龐蔥說：如果有第二個人說街市上出現了老虎，大王可相信嗎？
魏王道：我有些將信將疑了。
龐蔥又說：如果有第三個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？
魏王道：我當然會相信。
龐蔥就說：街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經過三個人壹說，好像真的有了老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這裏的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察才好。
魏王道：壹切我自己知道。
龐蔥陪太子回國，魏王果然沒有再召見也了。
市是人口集中的地方，當然不會有老虎。說市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說了，如果不是從事物真相上看問題，也往往會信以為真的。
成語典故 篇9異曲同工
西漢時期有名文學家司馬相如和揚雄都是以詞賦見長，司馬相如是漢景帝時期的人，作品有《子虛賦》《上林賦》，辭藻華麗;揚雄是漢成帝時人，作品有《甘泉賦》《河東賦》，主張修政。唐朝文學家韓愈評價說“子雲相如，同工異曲。”
出處唐朝·韓愈《進學解》：“子雲相如，同工異曲。”
釋讀不同的曲調演得同樣好。比喻話的說法不壹而用意相同，或壹件事情的做法不同而都巧妙地達到成效。
成語典故 篇10當務之急
有壹次，孟子的弟子問起，現在要知道和要去幹的事情很多，究竟應該先知道和幹些什麽。孟子回答說：“有智慧的人無所不知，但要知道當前應該做的事中最急需要辦的事，而不要面面俱到。比如仁德是人們無所不愛的，但應先愛親人和賢者。又比如古代的聖主堯和舜，尚且不能認識所有的事物，因為他們必須急於抽當前最重要的事情。堯舜的仁德也不是愛壹切人，因為他們急於愛的是親人和賢人。”接著，孟子又從反面來回答這個問題：“父母死了，不去服三年的喪期，卻對服三個月、五個月喪期的禮節很講究;在長者面前用餐沒有禮貌地狼吞虎咽，咕哆咕哆地喝湯，卻去講什麽不能用牙齒咬斷幹肉等等，這就是舍本逐末，不知道當前最需要知道和幹的是什麽。”
出處先秦·孟軻《孟子·盡心上》：“知者無不知也，當務之為急; 仁者無不愛也，急親賢之為務。”
釋讀孟於曰：“知者無不知也，當務之急，仁者無不愛也，急親賢之為務。釋義意思是指當前應該做的事情中最急需辦的事。