但是在韓國數醫生(自己開業的)、律師、教授三者地位最高。而這三種職業女性很少,多是男性,如果能嫁給這三種職業的男子,女方則要預先為男方準備好三把鑰匙:汽車要是、房子鑰匙、醫院或律師事務所要是(即為男方開業做好準備)。這優點像印度婦女出嫁要給婆家厚重嫁妝的味道。
和中國壹樣,韓國也是個人情社會,親朋好友的婚喪嫁娶、喬遷之喜也要送禮的。壹概給現金,送結婚的份子錢,關系壹般的給三五萬韓元(約合人民幣210~350元),深點的就得10萬(約700元)以上了。
在韓國,父母在女兒嫁妝的選擇過程中仍然起著決定性的作用。雖然韓國女性中上班族居多,經濟上已經相當獨立,但仍有壹些女孩要求父母為她們操辦壹切。許多女孩要求媽媽陪著壹起去買東西。
當女兒提出要買最新款的家電時,礙於情面,父母壹般不會拒絕,首先是擔心在男方面前臉面無光,再者,既然是女兒的終身大事,他們覺得花多少也是值得的。韓國社會學家陳海軍說,從傳統意義上來講,嫁妝就是新娘的家人送給新郎父母的見面禮。
韓國某購物網站公布的壹項調查表明,在韓國的新娘陪嫁費用中,三分之二是用來購買電器的。另據LG和三星的電器銷售專家估計,韓國家電有20%是在新人結婚時銷售出去的。
30年前,韓國人嫁女兒時,被褥是必備的陪嫁,而且被子的被面還必須是那種手工繡制的。近年來,韓國雖然還保留著陪嫁的習俗,但陪嫁清單已經發生了很大變化,家庭影院和等離子電視代替了被褥,成為應有之物。
在50年前,韓國的新娘壹旦嫁入婆家,就幾乎再也沒有機會回娘家了。所以,她要把父母給她的所有東西都帶到婆家。娘家人送東西也總是多多益善,主要是希望婆家對自己的女兒好壹點。有的父母還希望通過嫁妝,證明自己家的社會地位或經濟實力。