但是在韓國數醫生（自己開業的）、律師、教授三者地位最高。而這三種職業女性很少，多是男性，如果能嫁給這三種職業的男子，女方則要預先為男方準備好三把鑰匙：汽車要是、房子鑰匙、醫院或律師事務所要是（即為男方開業做好準備）。這優點像印度婦女出嫁要給婆家厚重嫁妝的味道。
和中國壹樣，韓國也是個人情社會，親朋好友的婚喪嫁娶、喬遷之喜也要送禮的。壹概給現金，送結婚的份子錢，關系壹般的給三五萬韓元（約合人民幣210~350元），深點的就得10萬（約700元）以上了。
在韓國，父母在女兒嫁妝的選擇過程中仍然起著決定性的作用。雖然韓國女性中上班族居多，經濟上已經相當獨立，但仍有壹些女孩要求父母為她們操辦壹切。許多女孩要求媽媽陪著壹起去買東西。
當女兒提出要買最新款的家電時，礙於情面，父母壹般不會拒絕，首先是擔心在男方面前臉面無光，再者，既然是女兒的終身大事，他們覺得花多少也是值得的。韓國社會學家陳海軍說，從傳統意義上來講，嫁妝就是新娘的家人送給新郎父母的見面禮。
韓國某購物網站公布的壹項調查表明，在韓國的新娘陪嫁費用中，三分之二是用來購買電器的。另據LG和三星的電器銷售專家估計，韓國家電有20%是在新人結婚時銷售出去的。
30年前，韓國人嫁女兒時，被褥是必備的陪嫁，而且被子的被面還必須是那種手工繡制的。近年來，韓國雖然還保留著陪嫁的習俗，但陪嫁清單已經發生了很大變化，家庭影院和等離子電視代替了被褥，成為應有之物。
在50年前，韓國的新娘壹旦嫁入婆家，就幾乎再也沒有機會回娘家了。所以，她要把父母給她的所有東西都帶到婆家。娘家人送東西也總是多多益善，主要是希望婆家對自己的女兒好壹點。有的父母還希望通過嫁妝，證明自己家的社會地位或經濟實力。