韓國薩滿教實際上是更復雜的韓國民間宗教的壹部分也被稱為Shinism, Shingyo或Shindo(懸掛式:神道,“的精神/神”),是朝鮮的多神崇拜和萬物有靈論的民族宗教可以追溯到史前,由神(?shin)和祖先的崇拜(?josang)以及自然的精神。它實際上很像日本的神道教，但有明顯的韓國特色。
韓國薩滿教的核心信仰是許多不同的神，超自然的存在和祖先崇拜以及來世(精神世界或維度)。“巫”(薩滿)被描述為壹個特定的神或靈魂所選擇的人或壹個直接被占有的人。它也可以是壹個非常有知識和智慧的人，有關於精神世界和儀式的知識。
韓國薩滿可以分為兩類:
捐ǔμ;有權按家族血統和血緣舉行儀式的薩滿。
kangshinmu;通過開始儀式成為薩滿的人。
古代韓國人信奉萬物有靈論，相信每壹個物體都有靈魂，因此，薩滿教的儀式包括崇拜住在物體上的神靈和魔鬼，比如山和水。薩滿被認為能夠與靈魂世界溝通。在韓國神話中，韓國早期的領袖據說有薩滿教的特質，但他們自己不壹定是薩滿。
如前所述，祭祖在其中扮演著重要的角色。就像從西伯利亞到東南亞的許多其他萬物有靈論宗教壹樣，祖先可以成為神或強大的神靈。
三廟建於1925年，供奉著檀君、大禹、世宗和高宗四王。
韓國首爾的東明神社。
京畿道神社，註意它和日本鳥居的相似之處。
森林裏的當地神龕。
Cheongung，也就是三位聖人的主神殿，在三成宮的場地上。三成宮神社是專門供奉韓國三大神話創造者:Whanin、Whanung和Dangun的傳統祭祀場所。
和日本壹樣，朝鮮的民間宗教同時存在，並影響了佛教和儒教。在整個朝鮮歷史和文化中，無論分離與否，傳統信仰的韓國薩滿教、大乘佛教和儒教仍然是朝鮮人民宗教的潛在影響，以及他們的文化的壹個重要方面。
韓國人有著令人難以置信的豐富的古代文化，值得更多的關註。韓國人掌握了中國藝術，並對現代日本文化做出了重要貢獻(主要是在古墳時期)。
結論:
朝鮮民間宗教或稱朝鮮薩滿教是壹種有靈論、多神論和薩滿論的宗教，與日本神道教有許多相似之處。它是韓國人的本土宗教，是韓國文化和歷史的重要組成部分。
不幸的是，他們的本土宗教被基督教和各種“侵略性教派”破壞了。我希望韓國人能找到他們的根，或者至少積極地保留他們的文化。