篇壹高中生弘揚傳統文化的作文
傳統文化是文脈繼承的途徑;是民族凝聚的紐帶;是與國際接軌、追求利益化的重點。然而，當前的傳承傳統文化之路並非壹帆風順，存在傳統技藝後繼無人、文化遺產肆意拆除、非遺寶貝慘遭漠視等痼障頑疾。可見，傳承傳統文化是彰顯大國風采的關鍵核心。
傳承傳統文化，是傳承城市肌理的前提。傳承城市肌理，關系到城市居民對於城市的感情與回憶;更是關乎城市發展旅遊產業、拉動經濟發展。然而，令人遺憾的是，隨著城市改造、老陳重建等工程如火如荼的展開，從廣州金陵臺、妙高臺國民建築，再到“鎮江最美村落”的葛村，無壹不遭到強拆的厄運。在壹座座古文物強拆的背後，折射出當代部分政府官員急功近利的政績觀。正如馮驥才所言：“歲月失語，惟石能言”，強調出文物是連接城市歷史、現在、乃至未來的橋梁。可見，需要官員轉變政績觀，保護文化遺產，傳承城市的根脈。
傳承傳統文化，是營造和諧社會氛圍的關鍵。中國是文明古國，但是，當代社會暴露出的道德滑坡不容小視。食品安全領域問題叢生，威脅民眾身體健康;電信詐騙、碰瓷假摔，無不加深社會的誠信危機，出現“陌生人社會”的窘境。緣何產生公民道德滑坡?癥結在於傳統文化在社會經濟的發展下逐步邊緣化。無論是孔子倡導的“禮之用、和為貴”，亦或是道家提出的“道法自然”，都是傳統文化的燦爛瑰寶，有利於公民素質的提升、社會發展的穩定。由此可見，傳承傳統文化是發展之基，是社會有序發展的前提。
傳承傳統文化，是民族生生不息的保證。中華民族壹直是壹個多災多難的民族，在近代史的開端，我們被西方列強的堅船利炮被迫打開大國，備受欺壓;在國家發展的過程中，歷經風雨、地震等自然災害的摧殘。然而，緣何中華民族在歷經磨難之時，卻能浴火重生、化蛹成蝶?關鍵在於傳統文化的力量支撐。書記說過：“中華文明源遠流長，自強不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳。”這啟示我們，需要以“愚公移山”的恒心、“滴水穿石”的韌勁，傳承中華文化。
傳承中華文化，是傳承城市肌理的前提;是營造和諧社會的關鍵;是中華民族生生不息的保證。然而，傳承中華文化不能“畢其功於壹役”，唯有“小步走、快步走、不停走”，將先祖的智慧結晶代代相傳，展現大國風采。
篇二高中生弘揚傳統文化的作文
上下五千年，中國壹路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，壹提及中國傳統禮儀，大多數人並沒有什麽清晰概念，甚至則壹位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶，是人與人之間行為規範的準則。
楊時與他的學友遊酢為求的正確答案壹起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程壹覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有壹尺多後了。此後，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是壹種規範，是表現了對他人的尊重。古人雲“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖後，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由於種種原因，壹些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，壹次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶壹批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗並沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千裏送鵝毛，禮輕情意重”的故事幹為流傳開來。
中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是壹個現代國，而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下壹個空殼。
篇三高中生弘揚傳統文化的作文
屋檐上的水滴隨著時光的推流而壹滴滴地掉落在那堆積了壹厘米深的小水暈中，泛起了小小的漣漪，望著眼前這壹雨紛紛的美景，忽然壹陣粽葉香，耐人尋味。
“菊花園，炒米餅，糯米團，阿媽帶我去睇龍船……”這是小時候奶奶抱著我，在端午節時嘴中念著的歌謠。而這種古老的氣息還能代代相傳嗎?
走進廚房，家中還是那種老式的竈臺，有兩口大鍋，均由柴火燒制，容量十分大，我想，在爺爺奶奶他們那壹代，家中要生存的人很多，所以先前的竈才會是這樣的吧。在這時，只見奶奶將用油炸蔥頭的“蔥頭油”撈起，放在壹旁的小碗中。接著掀開另壹鍋有拌著許多什麽蒸鹹蛋，五花肉，鵪鶉蛋，花生……壹切適合的東西，奶奶壹樣也不錯過。因為再包之前，這些食物都未煮熟，因為害怕太油，所以我幫著奶奶壹起弄。我們首先清洗粽葉，“呀”壹不小心就被這粽葉的邊緣割破了手，輕微的流血，更映襯出我對這粽子的喜愛，瞧去，奶奶正眉開眼笑的哼著小曲，包著粽。
雙手平攤，在手心先放上壹個粽葉，用大拇指夾著，來壹個90度的完美弧度，使粽葉上有壹個圓錐形的凹形，然後以3：2：1的比例調配米，鵪鶉蛋，五花肉，壹層壓壹層，最後，再拿壹片粽葉“封頂”，用壹種植物的葉子綁上，放在籃子裏，準備下鍋。壹只布滿皺紋的手和壹只細皮嫩肉的手在壹起忙的不亦樂乎。
這細細的粽香，環繞了整個屋子，忽然，聽見弟弟對著電話機喊了壹聲：“小姑，等等妳回來的時候給我帶壹個漢堡跟壹個芝士味的比薩，謝謝。”頓時，屋子裏的氣氛僵硬了，空氣似乎要停止了流動，奶奶在這制作著中國的傳統食物，而這新時代的小男孩卻要去品嘗外國的“快餐”。
這份古老的傳承是否即將遺失了呢?若不是，那又能傳承多久呢?這壹切的壹切，是否會成為那黑白史書上的記載呢?
在當今社會蓬勃發展的時代，人們都在物質上不斷的追求，在生活水平上不斷的提高，在工作上同時也是精益求精，但是，人們又會停下來思考那份對於文化的紀念嗎?不，不會。然而，在中國古代，有許多優秀的手藝都是因為沒有人傳承而在現在已斷絕了，我們不能讓歷史成為歷史，要讓他們成為未來，而的方法就是，每個人都應該隨時接受著古老文化的熏陶，讓這種傳承成為永遠，這樣，在中國的標點上，就只有分號，沒有句號。
我想，如此的文化傳承，勢必會為中國擁有美好的遠景藍圖。
粽葉飄香，傳之千裏。
篇四高中生弘揚傳統文化的作文
中國有五千年的文明史，延續到今天，處處展現出豐富多彩的中國傳統文化。有精美的民間工藝。如:剪紙、陶瓷、版畫、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫、烙畫、唐三彩、面人;有古老的民間藝術，如:戲劇、評書、皮影、國畫、刺繡、風箏、園林建築、服裝飾品、;還有獨特的風俗習慣，如:春節貼春聯、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、土家族的“走婚”、傣族的“潑水節”。在我國有好多傳統節日:春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節、。其中最為隆重的是春節和中秋節了，最有紀念意義的是端午節。春節，這是中國人最隆重的節日，世界上有華人的地方，就都過春節，不管離開家多遠，不管走到那裏，春節這壹天都要趕回媽媽身邊。為了這壹天，家家戶戶都要早早地打掃家、貼窗花、買年貨、貼對聯、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的壹年鍵健康康，壹帆風順。
中秋節，是個團圓節。人們經過春種、夏播後，到了秋收。這個季節，秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了壹年，豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著壹年團團圓圓。
另外，端午節是為紀念壹位愛國詩人----屈原而流傳下來的。詩人屈原不滿當時政府被貶到楚江壹帶，詩人感到前途暗淡，在五月初五這壹天投江而死。當地人民為紀念他，在每年的這壹天，包粽字、吃粽子，還有的地方舉行賽龍舟的活動。
篇五高中生弘揚傳統文化的作文
中華民族的偉大復興離不開中華民族優秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進行道德教育就無法離開中華傳統文化的教育。
中華文化的境界是和諧，要和諧就要順應自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質基礎，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會贊美天地、贊美萬物，懂得與自然和諧相處。這是我們人類長久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎得主在巴黎發表聯合宣言：21世紀的人類要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那裏汲取智慧;二十世紀70年代，英國大哲學家湯恩比教授說：要解決21世紀的人類問題，只有孔、孟學說。這些世界頂尖級的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。
念及恩情，大莫過於父母的生養之恩。“大愛無疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩，莫過於孝。如果說壹個人對自己的父母都不能盡孝，那麽很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用。孔子說“興於《詩》、立於禮、成於樂。”就是告訴人們要從真誠開始，自立於社會，成就於和諧，踐行人性向善、擇善固執、止於至善。孝，要有壹體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把壹體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開始盡孝心，然後推廣開來，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心;對老師同學、對領導同事、對社會大眾，不管到哪裏，都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我壹體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。
孝的延續，不僅愛現在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關照未來，不能因為眼前的享受而把子孫未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益，造成嚴重的環境汙染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫後代。人類只有壹個地球，要長久發展，就要對自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我們應心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會。孔子的門人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認真對待每壹件事，善待同學、同事、親朋好友;“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認真對待工作，處理好各種關系，就能夠“團結幹事”。如此，我們才能更好地自立於社會，成就於和諧。