顧愷之、陸探微、張僧繇、曹仲達、宗炳。
繪畫理論：
顧愷之在其理論著作《論畫》中明確提出了對繪畫的要求，即在重視繪畫技巧的同時，強調人物畫的傳神，要對繪畫對象有深入了解，傳達人物的性情和氣質。
在《畫山水序》中，宗炳闡述山水畫”暢神“的功能，壹變儒家以成教化、存鑒戒為功能的比德傳統，重新確立了山水畫的審美體驗功能。
1、顧愷之
顧愷之（348年— 409年），字長康，小字虎頭，漢族，晉陵無錫人（今江蘇省無錫市）。傑出畫家、繪畫理論家、詩人。因為他有對文學和繪畫方面有很高的成就，於是人們稱他為畫絕、文絕和癡絕。
2、陸探微
陸探微，（？-約485），漢族，吳縣（今蘇州）人。南朝劉宋時期畫家，在中國畫史上，他是正式以書法入畫的創始人。他把東漢張芝的草書體運用到繪畫上，可惜今已難再見到他的畫跡。
3、張僧繇
張僧繇（yáo），字號不詳，吳郡吳中（今江蘇蘇州）人。南北朝時期梁朝大臣，著名畫家。
梁天監中，為武陵王國侍郎，直秘閣知畫事，歷右軍將軍、吳興太守。苦學成才，長於寫真，並擅畫佛像、龍、鷹，多作卷軸畫和壁畫。
4、曹仲達
曹仲達，中國南北朝北齊畫家。生卒年不詳。來自中亞曹國(烏茲別克斯坦 撒馬爾罕壹帶），曾任朝散大夫。擅畫人物、肖像、佛教圖像，尤精於外國佛像。
5、宗炳
宗炳（公元375年－公元443年）字少文，南陽郡涅陽（今河南鎮平）人，南朝宋畫家。家居江陵（今屬湖北）。士族。東晉末至宋元嘉中，當局屢次徵他作官，俱不就。擅長書法、繪畫和彈琴。信仰佛教，曾參加廬山僧慧遠主持的“白蓮社”，作有《明佛論》。
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