“薩滿舞”也堪稱魚皮剪貼畫的壹個新品種，把北方少數民族薩滿舞的姿態用魚皮剪貼得酣暢淋漓，各具千秋。薩滿舞起源於薩滿跳神活動，特別是受赫哲族群體性的跳鹿神活動影響很大。薩滿及薩滿信仰已經不存在了，但作為薩滿文化的外在形式薩滿舞卻成為今天民族傳統文化的象征被搬上舞臺。成為具有濃郁傳統文化根基的現代舞。在赫哲族烏日貢大會上，鄂倫春的古倫木沓節上，滿族的莫勒真大會上，以及曾經***同信仰薩滿教的北方少數民族的傳統節日裏，都有壹個***同的活動——跳薩滿舞。
“送魂薩滿”。講述的是，在遠古時代，壹對老夫妻精心撫育著他們唯壹的愛子；然而炎熱的太把孩子曬死了，老夫妻悲痛萬分，父親要把太陽射掉；老人箭藝高超，射掉了太陽；在回家路上，削了神偶，折了柳枝，準備為兒子送魂；最後他們含著悲痛把兒子的靈魂送往陰間，從此他是第壹個送魂薩滿。畫中把老人的愛子之情、失子之痛和對“萬物有靈”的篤信全部刻畫了出來。人間真情掩蓋了迷信色彩，情致感人。
“過陰追魂與死而復生”。講的是赫哲族人們對堅貞不渝的愛情的贊美和追求。故事是這樣的。赫哲族的青年阿格弟莫日根愛戀美貌聰慧、神術高強的女薩滿黑斤；前往黑巾家中求婚，但求婚遭黑巾父母的拒絕，從此便相思而死。阿格弟的姐姐阿蘭將他的屍體埋葬，善良的黑斤薩滿聞訊後趕來救援，情急之下現出了原形。她劈開墳瑩棺木，以法氣和仙丹護住阿格弟的屍體，又命薩日卡神在周邊日夜守護，自己則飛往陰間去為阿格弟追魂。但是她在陰世之主波扭額真處尋覓不得，萬分悲痛之下遍搜陰世，最後她終於在壹簇草上發現阿格弟的魂魄隨風飄搖，於是她抱住靈魂，飛往陽世。送阿格弟的靈魂歸殼。黑斤送給阿格弟三粒金丹，服後他健壯如初，自此他們開始***同營造美好的人生。此作品刀法嫻熟細膩，形象流暢生動，堅貞不渝的愛情躍然於魚皮之上。
“神鷹闊裏”，“闊裏”是赫哲語鷹的稱謂。鷹神或鳩神是赫哲人崇拜的重要圖騰之壹。她是能變換成少女、少婦，常給莫日根做妻子，幫助莫日根戰勝惡魔的女性，是人們崇拜的偶像和追求的目標。
“魚神”，魚是赫哲（那乃）人的衣食之源，甚至傳說他們就是魚的後代，因此魚神是他們普遍信奉的神祇。每當漁民出江捕魚前都要祭祀魚神，祈求保佑平安、豐收。