談到設計，人們首先想到的是設計文化這個有些模糊但是並不虛幻的概念。設計文化這個短語涵蓋了設計規則、現象、知識、分析手段以及在設計具體作品時必須考慮的超越基本功能的更多的因素。因為在今天，任何經過設計的物品都是在壹個比以往更復雜、更難以捉摸的經濟和社會模式中被生產、分配和使用的。具有普遍意義的設計文化理論並不存在，設計師們不斷地討論設計文化不僅是職業的需要，也是認識文化、社會和政治環境的需要。因為今天已不只是工藝美術師和裝潢師的時代，設計師們面對的問題是遠遠超出傳統設計範圍的文化問題。另壹方面，想要建立壹種具有普遍意義的設計文化理論也會非常困難，理論對壹個文化範圍所起的引導作用對另壹種文化也許是誤導，除非將設計目的僅限於功能本身，限於它的物質性。其實壹切文明都是由物質的東西構成的，沒有物質文明就不存在。所以可以設想，設計的文化意義是可能由其產品被不同的文明所分配、占有和使用來賦予的。
如今設計在生活中無處不在，且占有相當重要的位置。
平面設計
平面設計是將不同的基本圖形，按照壹定的規則在平面上組合成圖案的。主要在二度空間範圍之內以輪廓線劃分圖與地之間的界限，描繪形象。而平面設計所表現的立體空間感，並非實在的三度空間，而僅僅是圖形對人的視覺引導作用形成的幻覺空間。
平面設計的術語：（和諧.對比.對稱.平衡.比例.重心.節奏.韻律）而在魚骨圖形的設計當中應用了：對稱.平衡.比例.重心.節奏.韻律。A:平面設計元素包括（概念元素. 視覺元素. 關系元素. 實用元素.）B:在元素的運用上有（點、線、面的構成；漸變；重復；骨格；近似；發射；異；對比；密集；肌理；空間；圖與底；打散；韻律；分割；平衡；基本形的各種排列）
其中骨格網決定了基本形在構圖中彼此的關系。有時，骨格也成為形象的壹部分，骨格的不同變化會使整體構圖發生變化。
骨格分為：
1.規律性骨格： 2.非規律性骨格： 3.作用性骨格： 4.非作用性骨格： 5.重復性骨格：
圖形設計
圖形作為視覺傳達設計的重要基礎，如同字體和構成思維表現壹樣，與平面設計的各個環節無法分離。如果把平面設計比作壹棵大樹，圖形創意就像樹的根基，承擔著重要的作用。圖形設計是顯示設計師的智慧和趣味的表現方式，它以符號化的形象表現多層內容，以新奇的形象吸引大眾的視覺，以壹種事物的發展過程預示另壹種事物的結果，並能為觀者提供無限的聯想空間，啟發大眾的智慧。從創意思維的角度去觀察、認識、理解，運用抽象的形式表現事物現象，創造多元的構形設計方法，用圖形符號的形式再現自然與生活中的具體形態，使我們有意識地觀察世界，發現生活中的創意元素，加深對圖形語言重要性的認識，為專業設計打下創意基礎。
圖形作為設計的語言，要註意把話說清楚。在處理中必須抓主主要特征，註意關鍵部位的細節。否則差之百，失之千裏。比如蘋果、西紅柿、桔子等在體量差不多，但實際上卻有很大不同，這就要在處理中住它們各自不同特征。
創意的圖形表現是通過對創意的中心的深刻思考和系統分析，充分發揮想象思維和創造力，將想象、意念形象化、視覺化。這是創意的最後環節，也是關鍵的環節。從怎樣分析、怎樣思考到怎樣表現的過程。由於人類特有的社會勞動和語言，使人的意識活動達到了高度發展的水平，人的思維是壹個由認識表象開始，再將表象記錄到大腦中形成概念，而後將這些來源於實際生活經驗的概念普遍化加以固定，從而是外部世界乃至自身思維世界的各種對象和過程均在大腦中產生各自對應的映像。這些影響是由直接的外在關系中分離出來，獨立於思維中保持並運作的。這些印象以狹義語言為基礎，又表現為可視圖形，肢體動作，音樂等廣義語言。
“奇”、“異”、“怪”的圖形並非是設計師追求的目標，通俗易懂、簡潔明快的圖形語言，才是達到強烈視覺沖擊力的必要條件，以便於公眾對廣告主題的認識、理解與記憶。在壹定的藝術哲理與視覺原理中，創意通過上下幾千年縱橫萬裏想象與藝術創造。作為復雜而妙趣橫生的思維活動的創意，在現在的圖形創意、廣告設計中，它是以視覺形象出現的，而且具有壹定的創意形式。
在當今的平面設計中,要吸引別人的眼球,除了圖形的美感與視覺沖擊力外,還有非常重要的壹點,就是必須有創意.有創意的作品能讓人印象深刻,而且顯得更有內涵.
圖形是在特定思想意識支配下對某壹個或多個視覺元素組合的蓄意刻畫和表達形式.優秀的圖形是視覺美感的升華,是深刻寓意的視覺呈現,給予人哲理啟示.解釋以上概念雖是簡短的壹句話,卻包含了相當的知識量,首先我們要知道,圖形是視覺元素組合,是若幹個視覺元素的有機組合.
“魚骨”圖形用於生活：
香港國泰航空公司引進全新的波音777-300ER客機25日首航至臺北，其中最新的商務艙，以魚骨形排列設計讓旅客充分保有私人空間。
自由風格創意魚骨型椅子即飾品中的魚骨設計。。。
總之，藝術源於生活。
淺析“魚骨”圖形計劃
談到計劃，人們起首想到的是計劃文明這個有些含糊但是並不虛幻的觀點。計劃文明這個短語涵蓋了計劃規矩、景象、知識、剖析手腕以及在計劃詳細作品時必需思索的逾越根本功用的更多的要素。由於在明天，任何顛末計劃的物品都是在壹個比以往更龐大、更難以捉摸的經濟和社會形式中被消費、分派和運用的。具有廣泛意義的計劃文明實際並不存在，計劃師們不時地討論計劃文明不只是職業的需求，也是看法文明、社會和政治情況的需求。由於明天已不但是工藝美術師和裝潢師的期間，計劃師們面臨的成績是遠遠淩駕傳統計劃範疇的文明成績。另壹方面，想要樹立壹種具有廣泛意義的計劃文明實際也會十分困難，實際對壹個文明範疇所起的引導作用對另壹種文明大概是誤導，除非將計劃目標僅限於功用自身，限於它的物質性。實在統統文明都是由物質的工具組成的，沒有物質文明就不存在。以是可以想象，計劃的文明意義是能夠由其產物被差別的文明所分派、占據和運用來付與的。
現在計劃在生存中無處不在，且占據相稱緊張的地位。
立體計劃
立體計劃是將差別的根本圖形，依照肯定的規矩在立體上組分解圖案的。次要在二度空間範疇之內以表面線分別圖與地之間的界線，描畫抽象。而立體計劃所體現的平面空間感，並非真實的三度空間，而僅僅是圖形對人的視覺引導作用構成的幻覺空間。
立體計劃的術語：（調和.比照.對稱.均衡.比例.重心.節拍.韻律）而在魚骨圖形的計劃當中使用了：對稱.均衡.比例.重心.節拍.韻律。A:立體計劃元素包羅（觀點元素. 視覺元素. 幹系元素. 適用元素.）B:在元素的運用上有（點、線、面的組成；突變；反復；骨格；類似；發射；異；比照；麋集；肌理；空間；圖與底；打散；韻律；聯系；均衡；根本形的種種陳列）
此中骨格網決議了根本形在構圖中相互的幹系。偶然，骨格也成為抽象的壹局部，骨格的差別變革會使全體構圖發作變革。
骨格分為：
1.紀律性骨格： 2.非紀律性骨格： 3.作用性骨格： 4.非作用性骨格： 5.反復性骨格：
圖形計劃
圖形作為視覺轉達計劃的緊張根底，好像字體和組成思想體現壹樣，與立體計劃的各個關鍵無法別離。假如把立體計劃比作壹棵大樹，圖形創意就像樹的基本，承當偏重要的作用。圖形計劃是表現計劃師的伶俐和興趣的體現方法，它以標記化的抽象體現多層內容，以新穎的抽象吸引群眾的視覺，以壹種事物的開展進程預示另壹種事物的後果，並能為觀者提供有限的遐想空間，啟示群眾的伶俐。從創意思想的角度去察看、看法、了解，運用籠統的方式體現事物景象，發明多元的構形計劃辦法，用圖形標記的方式再現天然與生存中的詳細形狀，使我們無意識地察看天下，發明生存中的創意元素，加深對圖形言語緊張性的看法，為專業計劃打下創意根底。
圖形作為計劃的言語，要留意把話說清晰。在處置中必需抓主次要特性，留意要害部位的細節。不然差之百，失之千裏。比方蘋果、西紅柿、桔子等在體量差未幾，但實踐上卻有很大差別，這就要在處置中住它們各自差別特性。
創意的圖形體現是經過對創意的中央的深入考慮和零碎剖析，充沛發揚想象思想和發明力，將想象、意念抽象化、視覺化。這是創意的最初關鍵，也是要害的關鍵。從怎樣剖析、怎樣考慮到怎樣體現的進程。由於人類特有的社會休息和言語，使人的認識運動到達了高度開展的程度，人的思想是壹個由看法表象開端，再將表象記載到大腦中構成觀點，然後將這些泉源於實踐生存經歷的觀點廣泛化加以牢固，從而是內部天下以致本身思想天下的種種工具和進程均在大腦中發生各自對應的映像。這些影響是由間接的內在幹系中別離出來，獨立於思想中堅持並運作的。這些印象以廣義言語為根底，又體現為可視圖形，肢體舉措，音樂等狹義言語。
“奇”、“異”、“怪”的圖形並非是計劃師尋求的目的，淺顯易懂、簡便明快的圖形言語，才是到達激烈視覺打擊力的須要條件，以便於大眾對告白主題的看法、了解與影象。在肯定的藝術哲理與視覺原理中，創意經過上下幾千年縱橫萬裏想象與藝術發明。作為龐大而妙趣橫生的思想運動的創意，在如今的圖形創意、告白計劃中，它因此視覺抽象呈現的，並且具有肯定的創意方式。
在當今的立體計劃中,要吸引他人的眼球,除了圖形的美感與視覺打擊力外,另有十分緊張的壹點,便是必需有創意.有創意的作品能讓人印象深入,並且顯得更有外延.
圖形是在特定頭腦認識支配下對某壹個或多個視覺元素組合的蓄意描寫和表達方式.良好的圖形是視覺美感的升華,是深入寓意的視覺出現,賜與人哲理開辟.表明以上觀點雖是冗長的壹句話,卻包括了相稱的知識量,起首我們要曉得,圖形是視覺元素組合,是多少個視覺元素的無機組合.
“魚骨”圖形用於生存：
香港國泰航空公司引進全新的波音777-300ER客機25日首航至臺北，此中最新的商務艙，以魚骨形陳列計劃讓遊客充沛保有公家空間。
自在作風創意魚骨型椅子即飾品中的魚骨計劃。。。
總之，藝術源於生存。