魯迅對無常的態度是復雜的，既有批判封建禮教、同情底層人民、反思傳統文化的壹面，也有追求自由和人性的壹面。
1、批判封建禮教：魯迅的作品中，無常往往被描繪成壹個在封建禮教束縛下失去了自我、失去了人性的形象。魯迅通過無常的形象，批判了封建禮教對人的束縛和壓迫，表達了他對人性和自由的追求。
2、同情底層人民：魯迅的作品中，無常往往也是底層人民的代表。他們生活在社會的底層，遭受著各種壓迫和剝削。魯迅通過無常的形象，表達了他對底層人民的同情和關註，揭示了社會的不公和黑暗。
3、反思傳統文化：魯迅的作品中，無常的形象也往往與傳統文化聯系在壹起。傳統文化中存在著許多不合理、不人性的因素，魯迅通過無常的形象，表達了他對傳統文化的反思和批判，呼籲人們要摒棄傳統文化中的糟粕，追求更加人性化和自由的生活方式。
4、追求自由和人性：魯迅的作品中，無常往往也是自由和人性的代表。他們不受封建禮教的束縛，追求自我和人性的解放。魯迅通過無常的形象，表達了他對自由和人性的追求，呼籲人們要勇敢地追求自己的自由和權利。
魯訊的生平經歷：
魯迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改字豫才，浙江紹興人。著名文學家、思想家、革命家、教育家、民主戰士，新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人之壹。
作為中國現代文學史上貢獻最大的作家，魯迅在廣州時，壹個青年受他的感化，隨他到了上海。到上海後，魯迅熱情的留他在自己景雲裏的寓所住，後來那人又讓魯迅給他在上海找個工作。
魯迅很為難的情況下找到郁達夫說實在沒辦法，須請壹家書店報館名義上請他做事，而每月的薪水三四十元由魯迅自己拿出，由達夫轉交給書店報館作為月薪發給他。魯迅對青年的提攜幫助程度可見壹斑。
日本留學期間，魯迅與其老師藤野嚴九郎的朝夕相處，對其走上文壇產生過重要影響。藤野畢業於愛知縣立醫學校（今名古屋大學），在魯迅入學前的兩個月他才升格為教授。藤野說話時有家鄉福井縣的口音，魯迅聽著不習慣，卻覺得親切。決心棄醫從文的魯迅最後向藤野提出了退學申請。《藤野先生》就是魯迅對仙臺時期生活的回憶。