過年啦！
過年，在中國人心中的分量很重，含義卻越來越單薄，現在，過年甚至就簡單成了對春運的不滿、對春晚的嘮叨，簡單成了壹頓年夜飯和幾掛煙花爆竹。
現在，過年多被看作壹種民俗，其實在古代，過年不僅是壹種民俗，更是政治生活的重要內容，是壹年中最神聖、最莊嚴的日子，當然也是人們最歡樂的日子。
農耕傳統，註定了中國人非常重視天、地、雨水，而這壹切都要仰仗時序。春節是壹年時序變化之始，從周朝開始，關於春節就形成了壹門復雜的學問。由於這份歷史記憶的缺失，我們已不大理解春節的真正含義了，從中感受到的神聖和歡樂，自然也比古人少了很多。
天人合壹，是傳統中國人的最高價值觀，也是春節的靈魂所在。若沒有這個理念，我們就很難理解春節民俗中的很多行為。古人相信，只有在自然神的引領和關照下，人類才能獲得有保障、有秩序的生活，所以壹年之始，祭祀天地諸神、表達對天地的敬畏，便成為國家最重要的政治活動。《禮記》記載，在立春前三天，天子便開始齋戒，立春之日，天子要親率三公、九卿、諸侯和大夫，到東郊舉行迎春典禮，禮畢回朝，天子再對各級官員進行賞賜。在古代，由於人們的生活資源均來自山林河湖，所以正月，各地政府還要祭祀山林河湖。
這是國家禮儀。到了民間，也有很多做法來表達對自然的敬畏，到宗祠祭祖就是民間過年的壹個重要內容。除此之外，臘月廿三祭竈王爺，除夕夜設天地桌接神，供奉天地諸神，都是春節的重要禮儀。總之，無論國家還是民間，敬奉天地諸神和祖先的禮儀都是春節的重要內容。這些禮儀表達了對天地和先祖的遵從與敬畏，也使人們在春節中體會到了壹種神聖感。
古人在正月還有很多禁忌，這些在《禮記》中也有記載。我們的先祖明白，對自然界的保護，其實是對人類自身的保護。比如正月禁止砍伐樹木，不可搗毀鳥巢，不可殺害幼蟲以及未出生或剛出生的動物與幼鳥，等等。這些禁忌，體現的是古人與自然和諧相處的生存意識。可惜，這大多已經被我們遺忘了。
從古人過春節的禮儀中，我們可以感受到春節的靈魂，在團圓喜慶的含義之外，還有對天地自然的敬畏，對先祖的緬懷。在關註生態文明的今天，溫習古人關於春節的禮儀，能讓我們更深刻地感知中國傳統文化的精髓，也讓我們對春節的感受變得豐富壹些。