兒童也是如此。
魯迅先生在童年時，正是對自己的親弟弟，犯過此種過錯。
很顯然，那個時候魯迅並不知道，愛玩是兒童的天性，也更不明白，這種童年的傷痕，會伴隨著受害者的壹生，也會讓以後的自己悔恨、遺憾、內疚、自責，甚至痛苦。
弟弟喜歡放風箏，魯迅不但不喜歡，還嫌惡，這還罷了，他竟然要把自己的嫌惡，強加給弟弟，對於弟弟的喜悅，“他的這些，在我看來都是笑柄，可鄙的”，他同樣嫌惡。
因此，他能夠做出走進弟弟房間、親手把弟弟好不容易做的蝴蝶風箏的翅骨拋在地上，然後踩斷踩扁這壹連串無情、虐待、欺辱的動作，面對弟弟的“多病，瘦得不堪”，他這哥哥不僅不多加愛護，反而橫加暴虐。
人性在童年時候，或是青少年時期，就已經慢慢體現出來了的，魯迅那個時候就以此為滿足和快樂，“我在破獲秘密的滿足中，又很憤怒他的瞞了我的眼睛，這樣苦心孤詣地來偷做沒出息孩子的玩藝”。
此處彰顯的是魯迅在少年時期的惡，應是毫無疑問的，故此從孩提到青少年，都需要教育、教化和教養，以***同締造和諧之 社會 。
魯迅終是成壹代大家，以他的聰明才華，亦終於從西方的書籍中了解了這壹事情的本質，這令他內疚自責，卻也於事無補，“我不幸偶爾看了壹本外國的講論兒童的書，玩具是兒童的天使”。
但這時候的補救，來得及嗎？
來不及了。
人生很多事情，實則便是如此，年輕的時候，我們不懂，懂了的時候，卻已經歷盡滄桑，再多補救，也彌合不了那道裂痕了。
魯迅先是想著補救的方法，送他風箏，壹起放之類，但又馬上想到大家都是有胡子的中年男人了，並且臉上都有了“生的條紋”，又怎麽能夠放下成年人的包袱、以及對彼此的生疏和成見，心無防備、無憂無慮地壹起放風箏呢？
他們都知道這已經不可能了，不現實。
沒錯，生疏很多時候，往往在有血緣關系的人之間也存在，正如那句話所說：
顯而易見，少年魯迅是“無情的”，面對哥哥的無情，弟弟自然從小就對他產生了生疏和疏遠，還有魯迅“不知道也沒有留心的”弟弟對他的怨恨、憎惡，以及童年幼小心靈的陰影、壓抑和裂痕，將會伴隨壹生，永遠無法彌補。
這是補不起來的，就像奧地利心理學家阿德勒的那句名言：
這兩句話放之四海而皆準，放之所有在童年遭遇過不幸的人，就更準上加準。
那些童年不幸的人，長大後往往在性格上有缺陷，在很多地方也有難免的缺點，譬如沈默寡言，譬如抑郁消極，譬如不相信任何人和壹切，謹小慎微等等，就像那街頭巷尾，受盡折磨、傷害與委屈的流浪貓流浪狗，在躲在陰暗角落瑟瑟發抖的同時，又默默舔舐著自己的傷口，無情地註視著世間的壹切，似乎與它們無幹。
故此魯迅在請求弟弟寬恕的時候，弟弟只是輕描淡寫地說了壹句，“有過這樣的事麽”？
不是遺忘，而是不願再提起，既不想在自己傷口上撒鹽，也是不想得罪親人，避免橫生枝節了。
而
魯迅也是知道的，“無怨的恕，說謊罷了”，越清楚，他便越痛苦，“我的心只得沈重著”，並且“無可把握的悲哀”，“給我非常的寒威和冷氣”，他是多麽地想補救和悔恨自責，悔不當初，從因果律來說，又或是壹種報應，施之於人的虐待，終究還是還給他了。
那個童年受過傷的人，他不會再提了，而是變成了壹種漠然的審視，用沈默和平靜，去應對過往的壹切。
那些童年遭遇過不幸的人，最後往往也只能如此，忘卻，那是永遠忘不掉的，至於是哪些不幸，沒經歷過的人，也永遠無法理解，因為世界上沒有完全的感同身受，因此我們只能壹邊說“未經他人苦，莫勸他人善”，壹邊希冀他們能走出陰影，撥雲見日，接受溫暖的陽光。
列夫·托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》中說：
這句話也是無比地準確。
若妳在青少年，為避免將來追悔莫及，那便請不要對別人的童年施加傷害，壹個上下學經常被同學圍堵、遭遇校園暴力的孩子，妳怎麽能夠奢望他心理 健康 ？若妳為父母，壹個在夫妻爭吵甚至家庭暴力和虐待中長大的孩子，妳怎麽能夠渴求他身心無恙？若妳想造就下壹代，在這之前，請想好，至少要給他們壹個，不那麽陰暗的童年。
反之，就是“在我是壹種驚異和悲哀”，“四面都還是嚴冬的肅殺”。
寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭，我們都希望林黛玉的少年童年，能扛過去“壹年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，從而進入薛寶釵的“好風憑借力，送我上青雲”。